Эта притча — вечная тема для медитации над верой, и применительно к нам самим, и применительно к тому, почему получается плохо с несением, распространением, укоренением слова.
Сегодня хиротония нового епископа. Он приходит на место того, который 16 лет тут пробыл и создал структуру приходов, общин, идеологической и финансовой надстройки над этим. С надстройкой получилось, с остальным — трудно сказать.
Читать далее »
Сегодня мы празднуем 2-й Никейский собор, или 7-й вселенский
(VIII в.), когда по проблеме иконопочитания было подтверждено мнение, которое существовало в Церкви давно, несколько веков: что в иконах мы поклоняемся первообразу. Как часто бывает в богословских спорах, решение было найдено в разделении понятий: акт молитвы перед иконой и отношение к иконе включают поклонение и почитание. Поклонение устремлено к Богу и только к Богу, а почитание относится к вещам, которые ассоциируются с вечной жизнью, с Богом, через которые мы можем обращаться к Богу. Отношение к иконам — не поклонение, не обожествление их, а почитание первообраза, который на них изображен.
Так называемый иконоборческий собор, на котором иконы были осуждены, имел место за 50 лет до Второго Никейского, дискуссия развернулась еще раньше, причем небескровная: и в ссылки отправляли, и страсти кипели, до и после. Это всё как-то грустно.
Читать далее »
Ам 6,1а.4-7; Пс 106; 1 Тим 6,11-16; Лк 16,19-31
Во Львове, конечно, с голоду не умирает никто, но перед лицом богатого Запада зависть очень большая. Они себя ощущают бедными, никчемными, никому не нужными, хуже их не живет никто. Допустим, житель Львова сдает квартиру иностранным бизнесменам, которые приезжают, – это там нередкая вещь. Квартира не евроремонт, но жить можно. У людей есть ощущение своей второсортности и стремление к достижениям: съездить в Италию, потом похвастаться этим. Всё-таки они ближе нас к Западу, и поездки – не чрезвычайная вещь. С богатыми людьми я не встречался, хотя видно, что они есть во Львове.
Читать далее »
От праздника Воздвижения Креста осталась евангельская фраза: «оставь всё, возьми крест свой и следуй за Мной». Это концовка сегодняшнего Евангелия: рыбаки, будущие апостолы, оставили всё и последовали за Ним.
Я бы хотел обратить внимание на фразу: «Отплыви на глубину». Кажется, где дальше от берега, там и страшнее, опаснее, степень безопасности ниже. Но моряки знают, что в шторм лучше на глубине, потому что у берега на мелководье встречаются две стихии: подвижная вода и неподвижная суша, – и лодку бедного человека, который пытается их совместить, размолотит вмиг. Это к вопросу о кресте, о христианском творчестве, о бесперспективности служения двум господам и об опасности такого служения. Парадокс: на глубине даже в шторм легче.