Семья Святого Лазаря

Чтения XVIII рядового воскресенья год C

Как приятно в умеренном климатическом поясе сидеть у телевизора. Из форточки тянет прохладой. Попивая горячий чаек так приятно смотреть по телевизору про аномальную жару и засуху в каких-то там теоретических странах и континентах.

Совсем другое дело, когда в комнате +40, а за окном тоже +40, а что там конкретно делается, не видно из-за дыма. Старики лежат, у соседки сгорела дачка, у соседа инсульт на всю голову…

Торфяники горят, леса горят, деревни сносит огнем. Читать далее »

Чтения Торжества Пресвятых Тела и Крови Христа

Евхаристия – стоит еще и еще раз рассматривать ее сущность и ее внешность, ее границы.

Сущность Евхаристии – это встреча с Богом группы людей. Выделение Царства из рутины бытия. Встреча происходит через их мысленное усилие полностью отдать себя в руки Бога, причем, не поодиночке, но совместно. Воспользоваться для этого личностью Христа. Для этого люди концентрируются на самом главном, что им видится в личности Христа. То как Он отдал Себя – образец. Читать далее »

Месса Пресвятой Богородице. Чтения Торжества Успения Пресвятой Богородицы.

Тезисы:

Фигура Богородицы постепенно нагружалась теологически ролью сверхматери всего человечества. Здесь она сочетается с архетипическим языческим образом божества матери Земли. Земля – это место для жизни, как родовое место. Она и принимает в себя каждого, в отведенное ему время.

Это подразумевает завершение человеческой жизни как вхождение не только в суд Христов, но и в материнские руки Марии. Употребленные слова являются метафорами реальности божественной любви, которую мы сейчас еле-еле умеем различать. Читать далее »

Чтения субботы XII рядовой недели год C

История про сотника пугает тем, что сотник совершенно логичен и разумен, а Иисуса именно это вводит в изумление.

У меня есть два привычных хода мыслей, которые никак не соединяются воедино. Читать далее »

Чтения XI рядового воскресенья год C

Жизненный опыт подсказывает, что люди, привыкшие занимать большие суммы, мало склонны к благодарности. Тем более вызывает сомнение качество их искренности. Поэтому эта история, изложенная Лукой, вызывает серьезные вопросы.

Настороженность фарисея понятна. Он пригласил эксцентричного странствующего раввина и теперь старается его оценить.

С грешницей сложнее. Ее поведение выглядит как экзальтированность, странность. Возможно как каприз избалованной женщины, что и отмечает внимательно наблюдающий за происходящим фарисей. Читать далее »

Чтения Торжества Пресвятой Троицы

Хочется прорваться через стереотипные богословские выражения, складные и затертые тысячелетним употреблением до состояния ярлыка имеющего чисто эмоциональную нагрузку. Болезнь в этом совершенно не помогает. В этом состоянии не получается мыслить отвлеченно, погружаться в созерцание. Болезнь для другого. Она сосредотачивает на том, что даже в таком немощном состоянии я для чего-то нужен Всевышнему, как-то вписан в Его план, Провидение.

Нужен для других, да, это известный интеллектуальный ход. Дескать, будучи вынужденными возиться со мною и не получая от этого ни удовлетворения ни пользы, окружающие приучаются к любви и человечности. Но если даже и не приучаются, все равно, такое вот полуразумное существо нужно. Оно ведет некий свой разговор с Богом. И этот разговор практически скрыт от сознания. Можно надеяться, что он реально проблескивает как некие чувства благодарности в ответ на дружеское участие, помощь и стремление к пониманию. Как понимание, что нечего себя жалеть, поскольку есть те, кому гораздо хуже.

Трудно без телеграфного сообщения со Всевышним. Философия сама по себе тут мало помогает. Вокруг вялые времена – много людей живет завистью. А устройство Троицы – это устройство Любви. Читать далее »