Семья Святого Лазаря

Зах 9, 9-10, Рим 8, 9. 11-13, Мф 11, 25-30

О катехизисе, о котором отец Сергей рассказал, — об идее, которая стоит за этим катехизисом: одна вера, один народ, одна Церковь. Это, конечно, идеология, которая совместима только с монархической системой устройства общества, потому что в демократическом обществе — это абсурд. Это может получиться каким-то образом, но ставить эту цель для государства, для Церкви, работать на это — может, что-то подобное имело ценность в прошлом для христианских империй, был какой-то важный период в истории, но вряд ли есть смысл пытаться повторить его сейчас. И видеть в этом залог успеха Церкви и так далее — это иго, о котором Христос говорит. Нельзя не вспомнить, с какими горестными интонациями Бог отвечает своему народу, когда говорят Ему: «мы тут подумали и решили, что нам нужна царская власть, мы хотим иметь царя», — а Бог говорит: «вы себе представляете, какое иго на себя берете, что такое царская власть, как он будет вас обирать, вести на смерть ваших детей, чтобы их убивали, и как над вами будут измываться сыновья этого царя, его наместники». Хотите царя — будет вам царь, но это страшное иго, которое на себя берет народ.

Мы сегодня в Евангелии пытаемся расслышать, что Христос говорит про свое иго, легкое и необременительное. В первом Чтении говорится об ослике, на котором сидит этот Христос. Чтобы люди смогли рассмотреть его и узнать, нужно погубить всех этих коней, эти колесницы — они все должны погибнуть, чтобы ослика рассмотрели. Пока кругом эти красивые кони, великолепные, мощные, и колесницы, наводящие ужас на всех, никто не заметит на ослике дядьку доброжелательного. Или будут пытаться как-то объединить эту процессию — ослик с Христом и чудесная кавалерия , чтобы они вместе шли, символизируя единство нации, церкви… И ничего не получится — может быть раньше и получалось, кто знает? заглянуть в другое время, увидеть души других людей, как они жили тогда, понимали это устройство мира, устройство общества, как они соотносили это с Христом. Там они что-то говорят об этом в своем наследии, наверное, поэтому неплохо будет ознакомиться с украинским катехизисом, в котором что-то важное говорится. Но я испытываю недоумение, когда френдюсь с очередным человеком Вконтакте или фейсбуке, у него написано вероисповедание: католик, взгляды: монархические. И я спрашиваю: кто ты такой вообще, что ты понимаешь про то, как устроено общество? какие странные надежды ты питаешь — что это за царь должен быть, на которого ты возлагаешь надежды, кроме Христа? сегодня разве возможно жить такими иллюзиями?

© Священник Кирилл Горбунов 2011