Семья Святого Лазаря

Сейчас болею – болезнь прежде всего получилась как срыв на фоне переутомления, общения с людьми один на один и в метро. Это значит, что сейчас нервный срыв, поэтому просто тяжело людям в глаза смотреть. Год прошел, много все своего натерпелись за этот год, по-своему. Испытания были, но не было такого рода испытаний, которые сплачивают общину, — я имею в виду испытания гонениями. Это испытания, после которых возможность собраться вместе на литургии воспринимается как самый главный подарок Божий. Тем не менее, мы собираемся здесь, — не все, правда, кто-то отошел от нас за этот год, это бывает, не нам судить. И я думал о Рождестве, о том, что сказать на проповеди, и думал, прежде всего, о собственном оптимизме, что с годами всё больше перемещается из видимого мира к невидимому.

Сегодняшние чтения — это тщательно подобранные чтения из Ветхого Завета, исполненные надежды, и новозаветное чтение, исполненное радостью новизны, хотя в Ветхом Завете и встречаются, и не раз, фрагменты, исполненные безнадежности. Но сейчас был выбран отрывок, исполненный надежды. Новизна, которая у первой Церкви была связана с тем, что было очень необычно, этот новый культ, культ жизни в Духе, жизни, в которой происходили необычные явления Духа по общей молитве, этот необычный стиль жизни, когда крестившиеся члены общины освобождались, наконец, от господствующего в обществе Духа двигаться наверх – двигаться к богатству, успеху, знатности. Это всё заменил призыв к свободе от греха, это стало главным мотивом. И главным источником новизны. Читать далее »

Еф 5, 8-19; Лк 13, 10-17

Поблагодарим Бога, что нам удалось начать литургию в этом новом храме, как-то всё приспособили. Дальше еще будем приспосабливаться, перестановки какие-то другие делать. Главное, чтобы когда мы уйдем отсюда, чтобы было так же, как до нас. Вот о чем я хотел бы поговорить – эта тема у меня естественным образом в голове крутится, тема вчерашнего митинга, который собрал не несколько сотен человек, и даже не несколько тысяч, а несколько десятков тысяч человек – такого в Москве за последние почти двадцать лет еще не было.

Безумие — это в Библии всегда то, что базируется на грехе, это не просто болезнь. И в этом отношении в определенной мере безумны мы все. Читать далее »

Ис 61, 1-2а. 10-11; 1 Фес 5, 16-24; Ин 1, 6-8.19-28

Я себе установил на компьютер игру, так называемый авиационный симулятор, самолет летает и можно устраивать воздушный бой, сюжеты всякие увлекательные. Обычно наслушаешься исповедей, разговоров с людьми про их жизнь, — потом сажусь за компьютер, запускаю игру и не знаю, что там получается, то ли молитва такая, то ли выплескиваю чувства, которые накопились, ну типа в меня стреляют, я стреляю, а в это время думаю: «Ах, вы нам инцест, я вам за это — бах-бах-бах — четыре аборта подряд!» Есть семьи, которые по общему согласию называют неблагополучными, то есть, семьи, где действительно происходят такие события как грубое физическое насилие, унижения, инцесты. И потом для человека, который в этой обстановке вырос, почти естественным оказывается на собственные неудачи в супружеской, сексуальной жизни отвечать абортами. Абортами или таким же физическим насилием и унижением детей. Читать далее »

Евр 9,1-7; Лк 10, 38-42; 11, 27-28

Сегодня праздник Введения во храм Богородицы. Введение в храм — это был иудейский обряд. Ребенка, достигшего определенного возраста вводили в храм так, чтобы Богу представить, чтобы Бог его увидел и взял на учет. Сегодняшняя литургия вся построена на парадоксах, на аналогиях. Иисус говорил о себе, о своей личности как о храме. И Церковь — храм Святого Духа. И храм – это что такое храм? С одной стороны — это просто дом, с другой стороны, это дом, специально приспособленный для общей молитвы, для того, чтобы мы приносили жертву Богу как одно целое, вместе. И, конечно, мы можем это делать на свежем воздухе, под дождем, на льду, — возможно, когда-то и придется нам так делать, но храм — это все же место, специально приспособленное для молитвы, место, где нам удобно молиться, где всё нас настраивает на общение с Богом. И в этом отношении храм — это не просто дом, это больше, чем дом. Это как бы одно из условий существования Церкви. Поэтому храмы всегда и освящаются с помпой. Потому что это важно. Читать далее »

Ис 40, 1-5.9-11; 2 Петра 3, 8-14; Мк 1, 1-8

Время рождественского поста – это, собственно, время, когда такие церковные вещи, как литургия, чтения, молитвы помогают размышлять о новом творении. О творении, которое мы связываем с личностью Иисуса Христа, которого не видели никогда. Нужно как-то в себе, и в окружающих, и более того, в истории человечества суметь разделить творение, поврежденное грехом, испорченное безвозвратно, и творение, в котором действует благодать Божия, и которая дает дерзость и дерзновение, кураж для того, чтобы решиться быть такими же детьми Божьими, каким Иисус, очевидно, был. Полностью вверить свою жизнь в руки Божии. Мы будто состоим в теологическом отношении из двух людей: из одного напуганного, который старается всё грести под себя, и второго, у которого достаточно мужества для того, чтобы идти за Богом. Читать далее »