Семья Святого Лазаря

share food

Откр 5, 1-10; Лк 19, 41-44

Я вчера опять вспоминал приход отца Александра Меня и группу активистов, которые у него были в тот период, который я застал. Володя Никифоров, Володя Юликов, Алик Зорин и еще целый ряд. Люди достаточно одаренные, по крайней мере, способные. Например, Леня Василенко из станицы, где-то в Краснодарском крае, приехал в Москву, поступил в физтех, окончил аспирантуру, защитился по философии…

Несколько моментов я отметил. Моментов, которые в те годы были мне совершенно не видны. Все они были на несколько лет старше меня, я смотрел на них снизу вверх. С мирских позиций они были великолепны, работоспособны, их очень ценили на работе. Леня был философ, кто-то был завлаб, кто-то музыкант. Они могли горы свернуть. Их могли ожидать блестящие карьеры. Но на самом деле все эти карьеры закончились на моменте, когда они встретились с Церковью, встретились с отцом Александром Менем. Стали заниматься апостольством, которое выражалось по-разному. В то время они вели катехизацию, молитвенные группы, библейские группы для тех москвичей, до которых дотягивались щупальца духовности отца Александра Меня. Читать далее »

Гал 2, 16 – 20; Лк 8, 26-39

Хочется начать с конца этой истории, когда человек, из которого вышли бесы, просит разрешения сопровождать Иисуса. Непонятно, конечно, насколько этот человек в здравом уме. Мы понимаем, что человек, который подвергался столь долгое время нападению бесов, уже не социализирован, он утратил привычку жить с людьми, умение быть с людьми. Понятно, что нормальным его не назовешь. Эту нормальность ему еще нужно заработать. А пока что у него страх, что Иисус уйдет, уплывет, и снова всё начнется сначала. Опять приступы, когда его раздирают на части, и он собой не владеет. А тут Спаситель и лекарство, всё это рядом. Иисус говорит: «Нет, иди домой». Получается, что Иисус освобождает этого человека только от бесов. Иисус его не освобождает от других испытаний и тяжелых трудностей, которые ожидают этого человека, требуют от него трезвости, упорства, смирения. Читать далее »

Гал 1, 11-19; Лк 16, 19-31

Духовные и психологические процессы веры и покаяния связаны между собой. Покаяние означает, что в моей совести есть какой-то эталон, образец того, как правильно, как добро. Этот образец у нормального человека неявно питается в совести от Бога. Это то, что называют естественным законом. В притче о сеятеле Иисус показывает, что есть разные условия, разная почва, которая определяет способность к вере у разных людей. А здесь Он говорит о вере в Христа и ничего не говорит о том, на какую почву она должна лечь. Слушатели притчи должны догадаться сами. Читать далее »

2 Кор 11, 31 – 12, 9; Лк 8, 5-15

Лука здесь вкладывает в уста Иисусу слова о тайнах Царства Божия. По-видимому, то, что было сказано дальше, первые христиане, к которым принадлежал Лука, относили к тайнам Царства Божия. Тайна, которая открыта в этой притче – Слово Божие действует не во всех одинаково. Мы к этой притче уже привыкли, а для тех людей, наверное, выглядело странно и было соблазном, что Иисус проповедует правильные и замечательные вещи, а люди иногда восхищаются, иногда наоборот, уходят от Него в разочаровании и в огорчении. Ближайшим ученикам, которые полюбили Иисуса и поверили Ему всем сердцем как могли, это было, конечно, обидно, и было соблазном. Бог – всемогущий, Иисус – Бог, как же Его Слово не доходит до всех? Читать далее »

Секретарь государства Ватикан комментирует реплики, которыми обменялись Папа и бывший кандидат в президенты на тему мигрантов. «Как говорится, быть кандидатом – это одно, а быть президентом – это другое», сказал Паролин

Впервые комментируя избрание Дональда Трампа президентом Соединенных Штатов, кардинал Пьетро Паролин поздравил нового президента, уважительно отозвался о демократических процессах в США, а также выразил надежду, что Трамп будет трудиться на благо своей страны, как и на благо мира во всем мире. На вопрос о разногласиях между бывшим кандидатом от Республиканской партии и Папой Франциском относительно миграционной политики (возвращаясь из Мексики, Папа заявил: «тот, кто стремится строить стены, не является христианином»), кардинал ответил: «Как говорится, быть кандидатом – это одно, а быть президентом… – совсем другое…» Читать далее »