Семья Святого Лазаря

Я сегодняшнюю ночь потратил не самым лучшим образом: я думал о том, что в Евангелии, в Новом Завете исторического измерения фактически нет. Есть короткие ссылки на ветхозаветную историю, но, если говорить об истории, срез очень узкий, показана история жизни Иисуса и в какой-то мере история жизни Иоанна Крестителя как вспомогательного лица. Но развёрнутых биографий или даже биографических исследований, как, допустим, биография царя Давида в книгах Царств и Паралипоменон, как история патриархов, Авраама и прочих — в Новом Завете этого нет. Я думал: почему это? Читать далее »

Сегодня празднуем трех героев-евреев. Иосифа обручника, Давида царя и Иакова, брата Господня, настоятеля общины в Иерусалиме. Фигуры вроде бы очень разные. Иосиф в Евангелии от Матфея предстает перед нами как мистик, получающий откровения от Бога и благодаря этому сохраняющий жизнь младенцу Иисусу, этим прямо участвующий в спасении мира — мистик и активный человек одновременно. В 20 веке был сделан упор на образ Иосифа как трудящегося человека, да и средневековых много было благочестивых представлений, что Иосиф плотник привил трудовые добродетели Иисусу, помогавшему ему. Насколько эти представления укоренены в предании Церкви я не знаю.

Но все же если сравнивать с ним Давида царя — другой совсем образ. Читать далее »

Через крещение мы входим в общение Отца и Сына в Духе. Отца не представишь никак — невидим и непостижим. Когда я пытаюсь это сделать, выходить за пределы умозрительных картин, проецируя их в бесконечность, — ничего не получается. Главная поведенческая позиция Отца — любовь. Она тоже на самом деле не представляется. Если все знаешь, как будет, так или иначе, то, что делаешь, оказывается манипуляцией. Любовь по определению обращена в неизвестность, отношения любви подразумевают открытость неизвестности и непредсказуемости. Если знаешь, как должно быть, и поступаешь с другими соотвественно — это просто манипуляция. Как же Бог, зная как все есть и будет, способен любить — непонятно. Мне, по крайней мере. Читать далее »

Я подумал сейчас, что иудеев голыми руками не возьмешь, у них и Благовещение было Иосифу. Про отцов не думается особо. Если не прямо генетически, то через культуру, поля, всякие видимые и невидимые вещи праотцы, с Адама начиная, составялют какие-то части наших личностей, — и отцы, и матери, все предыдущие поколения по самому принципу устроения вселенной Богом сделана в нас отметина. Есть хорошие отметины, есть плохие. Иисус, судьба Его, мы ее больше называем пасхальной тайной, — такой переворот в наших личностях, о котором, как Павел, можем сказать «живет во мне Христос». И другие, отцы церкви, Мария, апостолы, те, с кем мы познакомились в Новом Завете, через наше знакомство с Новым Заветом они не столько поселились в нас, сколько мы узнали, что эти люди в нас есть. Такое ощущение присутствия в моей личности — не фантазии, провидение, предвосхищение обновленного человечества как единого тела в Царстве Божьем. Читать далее »