Проповедь 6 августа 2015 — Преображение Господне (латинский обряд)
Август 19, 2015
Дан 7, 9-10. 13-14; 2 Петр 1, 16-19; Мк 9, 2-10
Я сейчас делал для клириков доклад о православной Церкви. Так волновался, и меня прервали на половине рассказа, потому что нужно было делать более важные дела. Но я мысленно всё еще продолжаю мое выступление.
Тема православия – это всегда тема Преображения. Западное христианство стоит на том, что Бога нельзя видеть, а нужно только стараться читать Его знаки. Читать текст, который Бог рассыпает вокруг нас. Восточное христианство стоит на том, что Бога можно видеть, и необходимо Его видеть еще на Земле. Восточная традиция говорит, что наше тело воспринимает Бога, в отличие от нашего сознания. Наше сознание – это то, что необходимо для того, чтобы мы ориентировались здесь, в физическом мире. Но оно не может хорошо ориентироваться в более полной реальности. Все молитвенные практики Востока – это выход за пределы того, какими кажутся сознанию вещи этого мира. Как бы смотреть на вещи, но видеть в них больше того, чем они кажутся. Видеть эти вещи уже преображенными. Об этом легко говорить, но трудно это сделать. В моей бедной молитве иногда мелькают только как бы тени преображенных вещей. И прежде всего я молюсь о смерти. В восточной традиции смерть трактуется как новое рождение. То есть, вместе с нашим телом мы несем по жизни много хороших и дорогих нам вещей. Большая часть этих дорогих нам вещей – это просто соки, которые питают нашу жизнь после смерти. Именно так и нужно на них смотреть. Тогда получается в обстоятельствах, которые приносят страдания и нам, и другим, видеть жизнь, которая продолжается дальше. Я уже забыл, с чего я начал. Аминь.
© Священник Сергей Николенко 2015
