Семья Святого Лазаря

Деян 9,32-42; Ин 5, 1-15

Все говорят: Папа римский, Папа римский, новый Папа у нас, симпатичный такой, не знаем, что от него ожидать. Прежде всего, наверное, нужно понять, чего бы он хотел, что бы от него ожидали. То есть, какое он взял имя? Лев XIV, значит, продолжение Льва XIII. Лев XIII – это граница между XIX и XX веком. С одной стороны, Церковь теряет позиции, атеизм и это обусловлено процессами очередной промышленной революции. Развивается дикий капитализм с жестокой эксплуатацией, с другой стороны социалистическое, коммунистическое движение с идеей, что всё отнять и поделить. И тогда будет счастье всем. Папа Лев XIII ищет как бы рецепт.

Богословие понятное, дело всё в любви евангельской. У социалистов явно этой любви нет, потому что они развивают в рабочих зависть к богатым. Как-то этот антагонизм надо преодолеть и в знаменитой энциклике Rerum Novarum он предлагает: давайте такую смешанную собственность устроим, чтобы капиталисты так и оставались владельцами, но и рабочие участвовали во владении предприятием, получали акции, такая корпоративная собственность. Он это предложил как путь. Что вам рабочим забастовки устраивать, бунтовать, когда мы всё можем сделать в мире и любви. Действительно, лет через двадцать после смерти Папы Льва XIII его мечта нашла исполнение в виде немецкого национал-социализма, в котором был и капиталистический сектор, и социалистический корпоративный сектор и бесплатного для трудящихся полным-полно было. Маленькая такая закавыка – это общество всеобщей любви было построено на расовой теории. И прежде всего евреи это «проклятье человечества», «дети дьявола». Потом это гармонично развивалось и превратилось в великую войну с горой трупов. 30 миллионов трупов гора СССР, 30 миллионов трупов гора китайцев, 7 или 8 миллионов трупов гора немцев. Оказывается, что благородные идеи идеями, а у дьявола силы оказывается больше.

Приходит добрый Папа Лев XIV, для меня он пацан еще. Когда я ходил в третий класс, он еще парился в детском саду в младшей группе. Как мы сегодня слышали, «романское происхождение», мама испанка, папа франко-итальянец, и граждане Америки в Чикаго. Мальчик с детства любил в Церковь ходить, играл в мессу, это бывает. Чикагская католическая тусовка специфическая, это борьба за социальную справедливость, борьба против расовой дискриминации. Идеи теологии освобождения из Латинской Америки в этой тусовке присутствовали и присутствуют. Будущий Папа окончил колледж или университет, получил диплом бакалавра по математике и сразу в семинарию. Это тоже бывает. В семинарию, потом в конгрегацию августинианцев, а конгрегация тоже ориентирована на социальную справедливость, помощь бедным. Богословие там традиционное, это для Латинской Америки характерно. Потом его отправили в Перу, он там карьеру делал, руководил конгрегацией, руководил монастырями, епископом стал. Руководить монастырями это что? Самые склочные люди в Церкви это монахи. Поэтому руководить монастырем должен человек, который хорошо может объяснять, решать конфликты разумно, у которого по полочкам всё разложено. По-видимому, у него получалось, и в конце концов он въехал в Ватикан, Папа его назначил в конгрегацию по делам епископата, как бы он стал главным кадровиком католической Церкви.

К Папе Франциску тут надо обратиться – какой у него был идеал католика? Это не какие-нибудь там германцы, которые заняты вопросом женского священства, венчания однополых браков, отнюдь. Просто латиноамериканская деревня, которая живет как артель сельскохозяйственная и как католический приход, католическая община. Это такие отношения, я иду по деревне и вижу у кого-то от забора отвалилась штакетина, я совершенно не думаю о том, чей это забор, кому он принадлежит, я просто беру эту штакетину и прибиваю на место и иду дальше. Отношения такие. Отношения в бедной, простой, верующей среде такие бывают, здоровые отношения. Франциск вытянул себе этого будущего Льва XIV из Перу в Ватикан, не только его, но и большую часть коллегии кардиналов-выборщиков Франциск назначил сам при жизни. А кардиналы для чего нужны? Только для выборов нового Папы, больше ни для чего. Больше никакого смысла в Церкви у них нет. То есть, он подготовил людей, которые проводили бы линию Франциска: простая Церковь для простых людей. Без сложностей в богословии, каноническом праве, структурах, без воровства по возможности. Преемника, которого бы интересовала борьба с нищетой. Против Америки, против американского империализма и капитализма во многом. Такой добрый хороший Папа пришел, не будет он, конечно, таким эксцентричным как Франциск был, видно, что по психотипу у него здоровья поменьше, чем у Франциска, такого психического и эмоционального. Посмотрим, как будет.

Идеалы определены, а каким образом идти к ним – Франциск запустил синодальный путь. Ожидается что Лев будет его продолжать. Но какой толк в синодальном пути? Главная проблема католической Церкви в том, что она разная. И можно сказать, что в разных регионах разная вера у католиков. Разный Бог, разный Христос. Это всё упаковано в единое богословие католической Церкви. Африканский культ предков, латиноамериканские культы вуду и прочее, шаманизм Америки… И такое чисто социальное христианство в западной Европе, в котором мистики никакой нет, а все должны быть вместе, все должны быть дружно, это и есть Царство Небесное. Это куски, которые не соединяются. Задача нынешнего Папы кувыркаться, в частности, с этим. Новая задача, которой Франциск начало только видел, это рост национализма в мире. Посмотрим, как мы под руководством новым будем с этим кувыркаться. Аминь.

Священник Сергей Николенко