2 ноября 2025 — Поминовение всех усопших верных
2 ноября, 2025
Иов 19, 1. 23-27a; Рим 5, 5-11; Мф 5, 1-12a
В шпаргалке написано, что этот праздник поминовения всех усопших верных ввел от бенедиктинцев святой Одилон в 998 г. Вскоре этот обычай распространился по всей Церкви и так далее… Вчера мы праздновали Всех Святых, героев наших, которые после смерти сразу попадают на небеса в славу Божию, у них всё в порядке. Ну а сегодня мы празднуем второсортных, которых в чистилище как следуют помусолят, потрут, помучают, потом они, очистившись, попадают к тем, которые патентованные, первого сорта. У этого аббата-то была идея, что они крещеные второго сорта, но все же крещеные. А есть такие некрещеные, о них говорить вообще нечего и праздновать нечего – они все в аду, беда, в общем, с ними. С одной стороны беда, а с другой стороны, так им и надо, и хорошо…
И Церковь тысячу лет так и праздновала это, и на Пасху еще была молитва за евреев, чтобы покаялись бы они в том, что распяли нашего Господа Иисуса Христа и не уверовали. Потому что те, которые не покаялись, попали в ад, а те живые иудеи, у них еще есть шанс, помолимся за них. С мерзостью этой как-то в ХХ веке католическая Церковь начала справляться и понимать, что Богу, конечно, не плевать, сакраментальное крещение — это, конечно, хорошо, но у Бога другие способы есть спасать людей, Он похитрее будет, чем составители катехизиса.
Я советский человек и столько повидал коммунистов некрещеных, хороших и добрых людей, которых невозможно себе представить после смерти отделенными от Бога. Несмотря на официальные взгляды коммунистической партии, атеизм и прочее. Человеческая природа берет свое, как это глупо ни звучит. Человечность так просто не пропьешь и не просидишь на партийном собрании. Неохота на эту тему разглагольствовать, просто у нас сейчас есть задача помолиться за добрых людей, за слабых, испорченных в какой-то мере, которые действительно нуждаются в очищении, в молитвенной нашей помощи и многих знаем, это друзья наши, родные наши усопшие, с заблуждениями теми или иными, с плохими характерами. Те, кто при жизни не простили нас, кого мы не успели простить при их жизни, и сейчас еще не можем простить. Но нужда в молитве есть. В молитве и в том, чтобы, когда преодолена будет преграда между ними и нами, могли бы соединиться в общей молитве, в общем потоке молитвы. Счастье-то там скрыто, не в приобретении барахла и престижа. Аминь.