Семья Святого Лазаря

Гал 6, 11-18; Лк 8, 26-39

Видите, как получается. Мы тут читаем про разговор Иисуса с бесом, а ведь бес через человека говорит. Иисус говорит бесу «выйди из него», иными словами, он говорит этому человеку «поменяйся, не будь таким, как был до этого», а тот отвечает «не мучь меня, что Ты ко мне пристаешь, что Тебе до меня». Это ситуация, с которой мы в работе, в общении всё время встречаемся. Мы говорим человеку «ты безумен сейчас», а он говорит «вы меня не понимаете, вы меня не поддерживаете, вы меня мучаете, у меня и так тяжелая жизнь». Другое дело, понять, что мы слышим – голос беса или голос самого человека. Различить надо эти голоса, такая тяжелая обязанность различения голосов лежит на нас.

На группе говорили про текст М. У А. сейчас такое положение, когда раз в месяц ее забирают из интерната в отпуск домой, она дома «оттягивается». Так же как М. в деревне – в отпуске жизнь, а там в интернате жизни нет, надо преодолевать себя все время. Заставляют есть, принимать лекарства, общаться с другими, заставляют то, другое… И этот настрой, на который никак не удается повлиять, он плохой. Потому что для выздоровления как-то надо жить, жить не важно в каком месте, но не отбывать каторгу, а стараться жить. Бывают условия, в которых это требует подвига, но в принципе это почти всегда возможно – видеть хорошее, полезное, и место для творчества.

При психических заболеваниях и психосоматических, эффективность лекарств сильно зависит от настроя человека. Если человек подавлен и находится в состоянии постоянного сопротивления, лекарства действуют слабо. А побочные эффекты действуют сильно. Это тоже такой порочный круг, который усиливает сопротивление. Наша задача всегда выйти из этого порочного круга, в который нас заталкивает слабость наша, обстоятельства, грех наш. Желание концентрироваться на страданиях, а не на жизни.

Вчера читал Антония Блюма, как он к одному знакомому прихожанину, который умирал уже от болезни по старости, пришел, там родственники в угнетенном состоянии. Блюм, дескать, им сказал «сейчас я вам оживлю его», и начал тихонько петь церковное что-то, а этот человек был певчим в приходе. До этого он производил впечатление мертвеца, а тут начал как бы оживать, тихонечко подпевать, они помолились, и потом он скончался через какое-то время. У меня тоже был такой случай в практике с Д., когда она уже близко к смерти была, я пришел, лежит такой совершенно мертвый человек, безжизненный, и я начал служить мессу, тихонечко молиться, и на глазах это лицо оживало, появлялось выражение и красота такая на нем. Когда мы говорим «духовное, духовность», надо понимать, что это не то что эстетическое. Человек может быть очень развит эстетически, получать в этом для себя много, но духовный это другое, это означает получать жизнь от Бога. Идеал наш – учиться в любых обстоятельствах не изолироваться от Бога. Аминь.

Священник Сергей Николенко