24 мая 2026 — Пятидесятница
24 мая, 2026
Вступительная молитва по содержанию хорошая, но перевод неудачный. А Чтение из Деяний Апостолов и из Евангелия от Иоанна это, собственно, два установления сошествия Святого Духа на учеников. Как обычно, Лука пишет об апостолах, а Иоанн пишет об учениках. Акценты разные. То, что описано в Деяниях, события Пятидесятницы иудейской, это опыт Духа харизматический. Ученики молятся, и дальше непонятно, что происходит, они начинают пророчествовать. То есть, радостно что-то болтать про Бога и про Иисуса Христа. Это то, что из них просто изливается и всё. Они это не выжимают из себя, не обдумывают. Изливается.
Момент, как это произошло, возможно, Лука просто не знает, как это описать, и поэтому использует библейские образы ветра, языков огня. Ветер — это ведь аллюзия со свободой, неожиданностью, спонтанностью, а огонь вызывает ассоциацию с костром. Бывает, что языки огня разные, но они все из одного горящего источника исходят. Горение такой важный образ для человека. Противоположность гниению, хотя химический процесс один и тот же. Разной интенсивности. Это состояние экстатическое, оно так странно со стороны выглядит, окружающие даже принимают их за пьяных. Но это то, что в человеке происходит и воспоминание об этом опыте остается обычно на оставшуюся жизнь. Часто этот опыт не повторяется.
А у Иоанна история другая совсем. Двери дома заперты, это первое явление Иисуса собранию учеников, необычное тоже, появляется, когда двери дома заперты, проходит сквозь стены, дует дыханием, передает свое дыхание, свою жизненную силу отдает им через дыхание. Говорит «мир вам» и говорит «посылаю вас» как распространителей Духа Святого. Это указание на то, что теперь у этих людей изменится жизнь. Их жизнь станет такой же как жизнь Иисуса Христа. Та же проповедь, те же чудеса и та же мученическая смерть, только Иисусу довелось являться потом ученикам, а ученикам нет. Их переход идет без промежуточной фазы явлений.
Связаны в сегодняшнем празднике эти две стороны принятия Духа. Одна сторона – харизматическое переживание небесного мира, переживание радости небесного. Передать его словами трудно, это другое какое-то состояние совсем. У меня это раз в жизни было, потом в ослабленных каких-то вариантах повторялось. А изменение жизни — это надежная вещь, не связанная с эмоциями, просто начинаешь жить как Иисус и то, что приключалось с Ним, приключается с тобой. У меня это всё, конечно, в очень ослабленной степени происходило и происходит, но какие-то маленькие чудеса и моральные чудеса происходили. Есть, что вспомнить .
Дары Духа в катехизисе, семь даров по Фоме Аквинскому, они невеселые, а принятие Духа без веселья особо не получается, и веселье оно такое, не легкомысленное, но с готовностью страдать и бороться. Это как на войне, как говорится, воевать надо весело. Идти на смерть без уныния. А у нас главная болезнь это уныние созависимого человека. Но Дух лечит. Аминь.
Священник Сергей Николенко
Изображение: Тициан, Пятидесятница (фрагмент), 1545