Семья Святого Лазаря

Чтения Недели 14-й по Пятидесятнице

Сейчас у нас брачный пир. Хотелось бы нам, чтобы многие люди, наши родные, друзья, знакомые, присутствовали на пиру вместе с нами – но они по каким-то причинам не хотят. И это больно и обидно.
С другой стороны, люди, которые хотят, нуждаются в маленьком, уютном, теплом общении, где не страшно, где заботятся друг о друге – удивляются, что мы их на брачный пир не пускаем. По причинам, которые им кажутся такими благородными: любовь, которая превыше всего. У ??, требование не обманывать, которое не воспринимается: человек не понимает, в чем обман. Читать далее »

Чтения субботы XX рядовой недели год C

Первый момент, на который обратил бы внимание: мы слышали сейчас пророчество о восстановлении Храма. Эти многочисленные пророчества, которыми жил тогдашний иудаизм, не сбылись. Не исполнились.

Христианство им дало другую интерпретацию. Храм, сущность иерусалимского Храма была перенесена на Тело Иисуса, Его Личность. Это некий теоретический выход из положения. Но обращу внимание, что главное христианское пророчество – о Втором Пришествии – не исполняется до сих пор. Читать далее »

Чтения Торжества Успения Пресвятой Богородицы

У меня сейчас устанавливается связь с прошлым воскресеньем, когда мы о теле говорили: не знаем, как «там» течет время, но каким-то образом оно существует, и вот после смерти человек на какое-то время оказывается в совершенно неестественном состоянии, без тела. Мы знаем, что Господь обещал тело вернуть. И это состояние – страдание, которого человек при жизни не испытывал, оно играет какую-то важную роль в подготовке к встрече человека с Богом. Можно, конечно, говорить, что у человека кроме физического есть и другие тела, но насколько они принадлежат материальному порядку, а насколько – духовному? Читать далее »

Чтения субботы XVIII рядовой недели год С

Я вышел на улицу отравить легкие и освежить мозг. Перевыполнил план – отравил мозг тоже. С этим отравленным прибором я и сел писать проповедь.

Чтобы понять текст Аввакума нам совсем нет необходимости сильно углубляться в древнюю историю халдеев. Отношения между империей и малыми народами всегда одинаковы. Их всегда обуславливает греховность общественной природы человека. Читать далее »

Чтения XVIII рядового воскресенья год C

Как приятно в умеренном климатическом поясе сидеть у телевизора. Из форточки тянет прохладой. Попивая горячий чаек так приятно смотреть по телевизору про аномальную жару и засуху в каких-то там теоретических странах и континентах.

Совсем другое дело, когда в комнате +40, а за окном тоже +40, а что там конкретно делается, не видно из-за дыма. Старики лежат, у соседки сгорела дачка, у соседа инсульт на всю голову…

Торфяники горят, леса горят, деревни сносит огнем. Читать далее »

Чтения Торжества Пресвятых Тела и Крови Христа

Евхаристия – стоит еще и еще раз рассматривать ее сущность и ее внешность, ее границы.

Сущность Евхаристии – это встреча с Богом группы людей. Выделение Царства из рутины бытия. Встреча происходит через их мысленное усилие полностью отдать себя в руки Бога, причем, не поодиночке, но совместно. Воспользоваться для этого личностью Христа. Для этого люди концентрируются на самом главном, что им видится в личности Христа. То как Он отдал Себя – образец. Читать далее »

Месса Пресвятой Богородице. Чтения Торжества Успения Пресвятой Богородицы.

Тезисы:

Фигура Богородицы постепенно нагружалась теологически ролью сверхматери всего человечества. Здесь она сочетается с архетипическим языческим образом божества матери Земли. Земля – это место для жизни, как родовое место. Она и принимает в себя каждого, в отведенное ему время.

Это подразумевает завершение человеческой жизни как вхождение не только в суд Христов, но и в материнские руки Марии. Употребленные слова являются метафорами реальности божественной любви, которую мы сейчас еле-еле умеем различать. Читать далее »

Чтения субботы XII рядовой недели год C

История про сотника пугает тем, что сотник совершенно логичен и разумен, а Иисуса именно это вводит в изумление.

У меня есть два привычных хода мыслей, которые никак не соединяются воедино. Читать далее »

Чтения XI рядового воскресенья год C

Жизненный опыт подсказывает, что люди, привыкшие занимать большие суммы, мало склонны к благодарности. Тем более вызывает сомнение качество их искренности. Поэтому эта история, изложенная Лукой, вызывает серьезные вопросы.

Настороженность фарисея понятна. Он пригласил эксцентричного странствующего раввина и теперь старается его оценить.

С грешницей сложнее. Ее поведение выглядит как экзальтированность, странность. Возможно как каприз избалованной женщины, что и отмечает внимательно наблюдающий за происходящим фарисей. Читать далее »

Чтения Торжества Пресвятой Троицы

Хочется прорваться через стереотипные богословские выражения, складные и затертые тысячелетним употреблением до состояния ярлыка имеющего чисто эмоциональную нагрузку. Болезнь в этом совершенно не помогает. В этом состоянии не получается мыслить отвлеченно, погружаться в созерцание. Болезнь для другого. Она сосредотачивает на том, что даже в таком немощном состоянии я для чего-то нужен Всевышнему, как-то вписан в Его план, Провидение.

Нужен для других, да, это известный интеллектуальный ход. Дескать, будучи вынужденными возиться со мною и не получая от этого ни удовлетворения ни пользы, окружающие приучаются к любви и человечности. Но если даже и не приучаются, все равно, такое вот полуразумное существо нужно. Оно ведет некий свой разговор с Богом. И этот разговор практически скрыт от сознания. Можно надеяться, что он реально проблескивает как некие чувства благодарности в ответ на дружеское участие, помощь и стремление к пониманию. Как понимание, что нечего себя жалеть, поскольку есть те, кому гораздо хуже.

Трудно без телеграфного сообщения со Всевышним. Философия сама по себе тут мало помогает. Вокруг вялые времена – много людей живет завистью. А устройство Троицы – это устройство Любви. Читать далее »