Семья Святого Лазаря

По катехизису всегда было трудно жить, но сейчас это просто что-то невыносимое. Заповеди «не кради» и не «прелюбодействуй» превратились в какое-то минное поле. Мы строим капитализм и из последних сил пытаемся честно вписаться в мировую финансово-экономическую систему – а она ведь работает на обворовывании беднейших в мире. Устроился в банк, казалось бы, честно работаешь, а копни поглубже и увидишь свое соучастие в весьма непорядочных делах.

Такая же штука с семейными ценностями. Нельзя сказать, чтобы идеалы доброй семьи исчезли из современного общества, но они как-то плохо работают. Большинству людей хочется иметь дом, семью и детей, но сейчас оказывается можно неплохо прожить и одному. Точнее, три перечисленные вещи плохо совмещаются. Начнешь зарабатывать на квартиру, так не останется ни времени, ни сил заниматься с женой и детьми. А если оба супруга вкалывают на стройках капитализма, с утра до ночи – то какие уж тут дети. Самим бы не перестать узнавать друг друга в лифте. Читать далее »

Чтения здесь

Когда звучит евангельское чтение про соль, вспоминают символику соли. Говорят о том, что соль -это консервант. Единственный консервант, который был известен в то время. Если что-то нужно было сохранить, то нужно было это засолить. Понятно, что символика соли для христианина означает, что он обеспокоен хранением чего-то, что подвержено порче и разложению. Есть и второе свойство соли. Христианин — это тот, кто способен придать нашей жизни – это слово часто вспоминает наш епископ – вкус. Он придает жизни настоящий вкус. Ибо вкус жизни сам по себе либо противный, либо никакой. Из этого можно заключить, что те люди, которые писали Евангелие, не ездили на машине по Москве. Им неизвестно использование соли как агрессивного реагента, который разъедает все, с чем сталкивается. Читать далее »

«Кризис призваний к священству» – это в некотором роде лишь привычный словесный штамп. В жизни Церкви всегда можно различить черты кризиса. Это типичная ситуация странствующего народа Божия, который никогда не знает, что ожидает его за очередным историческим поворотом и никогда не может вполне подготовиться к встрече с неизвестностью – культурной, экономической, научно-технической или религиозной. Читать далее »

Чтения здесь

Сегодня ощущение себя явно не в форме. Хочется сказать хорошую проповедь. Но Бог любит и избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых. Ничего осмысленного пока не рождается. Вот заповеди блаженства – это, конечно, такой ключ. Один из ключей к пониманию Евангелия деятельности Христа. Блаженные или счастливые люди — это люди, которые делают так, как нужно, но не получают удовлетворения. Вот парадокс, да. Блаженны плачущие, жаждущие, алчущие правды. Это люди, которым плохо, но они счастливы. И повторяю, они делают то, что нужно. Миротворцы, милостивые.

Начинается с нищих духом — как вы знаете, в богословии иудейском они называются «анавим», но это собственно нищие. Это такой человек-неудачник, — неудачник, потому что он согрешил или родители его согрешили. И поэтому Бог его не благословляет. Читать далее »

Чтения здесь.

Праздник Крещения мы отмечаем не в прошлую среду, как положено было, а сегодня. Этим мы действуем по заповеди «суббота для человека, а не человек для субботы». После литургии будет процедура освящения воды, — вообще-то она, как вы знаете, проводится отдельно: проводится отдельный обряд освящения воды на реке Иордан или на каком-нибудь водоеме, имитирующем эту реку. Но я к тому, что после литургии мы все устанем, и поэтому множество чтений, псалмов и так далее мы постараемся опустить, для того, чтобы не устать еще больше. Покороче сделаем. Потому что Богу, конечно, важно, сколько времени ему молятся, но чтобы люди от этого не переутомлялись, потому что тогда молитва превращается в свою противоположность. Возможно, русскому человеку нужно молиться долго-долго по его темпераменту, потому что он как бы разгоняется. Читать далее »

Чтения здесь.

Я раздумываю над тем, как понимать это, потому что в биологическом мире змеи совсем не мудрые. Они просто так себя ведут, что сначала не двигаются долгое время, или двигаются медленно, а потом раз и ужалят. Змея попадет, куда надо. Вот, по-видимому, таков образ мудрости, — может быть еще со взглядом змеи это связано, она смотрит, не отвлекаясь ни на что. Вот. То есть, подразумевается, наверное, то же, что и в русской пословице «семь раз отмерь – один отрежь». Таинственные свойства змеи тоже признавались, благодаря чему змеи входили и в пантеон богов, в Месопотамии, — такая способность гипнотизировать взглядом.

Голубь – это другое совсем: он такой простой, что дальше некуда. Читать далее »

Латинский обряд. Чтения здесь.

Нас вдохновляет и утешает то, что говорит автор послания к Евреям, потому что и мы имеем такого Первосвященника великого. Мы имеем, как говорит Павел, дух Христов. Самый большой вызов для человека заключается в этой возможности встретить Христа, встретить Его взгляд и сохранять Его.

В Евангелии мы видим, что произошло с Матфеем: он встречает взгляд Христа и следует за ним. В жизни каждого из нас есть этот взгляд, или, по крайней мере, мы должны были бы обнаружить этот взгляд в нашем прошлом, в нашей личной истории. Это именно то, как определенная община, определенная обстановка смотрела на нас для того, чтобы мы почувствовали на себе подобный взгляд. И тогда всё, можно сказать, заключается в том, чтобы не терять этого взгляда Христа, чтобы постоянно возвращаться к тому месту, где этот взгляд снова и снова обращается к нам. Читать далее »

Чтения здесь.

Я все время про служение говорю. Можно ли то, что делает Иисус, рассматривать с точки зрения пользы для Него? Тут есть натяжка: Иисус в Евангелиях показан как очень здоровый психически и физически человек. Он выдержал подряд две смертных казни: бичевание хлыстами со свинцовыми наконечниками считалось равносильным смертной казни. И, тем не менее, что мы читаем в Евангелиях о Его служении? Видно, что Он уставал сильно: стремление убегать от людей и в одиночестве молиться – это не просто так, это указывает на истощение. Другое дело, что в молитве Он быстро и хорошо восстанавливался.

Становился Иисус лучше от того, что делал – учил, умножал хлебы, исцелял, от всей этой деятельности? В каком смысле лучше? Читать далее »

Чтения здесь.

Ну вот. Технические проблемы решены, теперь можем приступить к духовным. Все уже, наверное, догадались, что мы сегодня празднуем святителя Николая Мирликийского. Эта тема у меня магнитную бурю в голове вызывает, потому что Николай – это исключительно популярный святой, на этой территории, на территории Украины, Италии. По популярности он вполне сравним с популярностью Христа и Богородицы. Чтения, которые мы сегодня читали, создают нам образ хорошего очень пастыря, каким апостол Павел старался быть, — пастыря, который готов положить жизнь за овец, и который заботится о каждом человеке из своей паствы. К этому добавляется евангельская проповедь о блаженстве и перечисление чудес, которые Иисус совершил перед этой проповедью. Это всё нас вводит в тему того, каким был святой Николай Мирликийский. Проблема только в том, что на самом деле исторически мы о нем почти ничего не знаем. Читать далее »