Семья Святого Лазаря

Кол 2, 20 – 3, 3; Лк 8, 1-3

Хорошие Чтения сегодня. Хороший фрагмент из апостола Павла о том, что истовое исполнение принятых тогдашней Церковью постановлений не прибавляет, а скорее отдаляет от Бога, от себя.  Он упоминает небрежение о насыщении плоти. То есть, человек перестает себя чувствовать, отчуждается от себя, не сознает своих потребностей. Соответственно, отчуждается и от других, перестает их чувствовать эмпатически.

А в евангельском Чтении женщины, которые сопровождали Иисуса – тоже любопытно, как правило, мы читаем в Евангелии, что исцеленным Он не разрешает ходить с Ним, а тут по соображениям Луки эти исцеленные женщины с Иисусом ходят. Женщины непростые, Иоанна жена домоправителя Ирода – домоправитель к элите принадлежит, это не шутка. Непростые люди, небедные с Иисусом ходят…

Сейчас такое время, когда у нас дискурс военный, говорим о борьбе, о борьбе с НАТО, о борьбе внутри страны, о борьбе олигархов государственниками и т.д.. Война сплошная. Невольно тянет воевать в нашей здешней, в общем, мирной жизни. Я помню советский фильм «Тайна двух океанов». Стоит посмотреть. Он снят по одноименной книге Адамова, фантаста, книга начинается с красочного описания: в глубинах океана гигантский спрут и касатка бьются не на жизнь, а на смерть… и дальше идет повествование о полунаучной-полувоенной экспедиции на подводной лодке «Пионер», оно все в духе таком выдержано. Непримиримая война, идущая во всех закоулках бытия.

Песня Высоцкого вспоминается, судя по всему, он сочинил ее для физиков в Протвино, куда ездил с концертами.

Нам тайны нераскрытые раскрыть пора
Лежат без пользы тайны, как в копилке
Мы тайны эти с корнем вырвем у ядра
На волю пустим джинна из бутылки!
Тесно сплотились коварные атомы
Ну-ка, попробуй, прорвись ты!
Живо по коням в погоню за квантами!
Значит, мы — квантолеристы.

То же самое, дух войны, вносимый в научное познание. А среди западных физиков конца ХХ века, немало буддистов. Буддизм — это проповедь покоя, мира. Внутреннего мира, дающего гармоничное познание. Воинственность дает одностороннее познание. Эта мирная сторона жизни сейчас у нас в значительной мере утрачена и даже Церкви одной рукой проповедуют мир и евангельскую нищету духа, умиление, смирение, с другой стороны жажду победы, дух победоносности. Это затрагивает любую Церковь, которая оказывается вовлеченной в гущу войны или политической борьбы. Проповедь Евангелия оказывается непоследовательной, искажается. Конечно, в самих Евангелиях встречается немало формальных противоречий. Но через них авторы стараются передать глубину единого Духа, действующего через человеческую слабость.

Когда немцы в 1940 году вошли в западную Украину, митрополит западной Украины Шептицкий приветствовал их как освободителей от польского гнета, писал поздравительное письмо Гитлеру как освободителю и уже через год-два возмущался методами, которыми действовали оккупационные власти, возмущался уничтожением евреев, сам кого-то спасал. Одновременно благословлял воинов украинской повстанческой армии, из которых набирали легионы СС, и писал обращение «Не убий» против жестокости тех же самых украинских парней, которых благословлял, и так далее… Перечислять можно много. А ведь он был приличным человеком.

Проблема-то в чем – в том, что Божественное Провидение и Дух Божий действуют не только через мир, но и через вражду. И обманы дьявола тоже достаточно эффективно действуют через попытки создать видимость мира и через чувство справедливости во вражде. И конечно, с примитивным черно-белым христианством мы просто теряемся в этом всем. Мудрость в том, чтобы подняться «над», участвовать в войне, но не ненавидеть, участвовать в мире, но не лицемерить. Я все время вспоминаю китайский символ инь и ян, круг, в нем волнистая линия, разделяющая белое и черное. В черном есть вкрапление белого, и в белом – вкрапление черного. Мудрость есть видеть, как Бог использует историческую чересполосицу, это высший пилотаж для нас. Аминь.

Священник Сергей Николенко