Семья Святого Лазаря

Братья и сестры,
посмотрите интервью с кардиналом Гузаром. Что скажете?

Преображение

2 Пет 1, 10-19; Мф 17, 1-9

Как мы слышали в тропаре сегодняшней литургии, явление преображения связано с предсказанием страданий и смерти Иисуса. Это мы во всех синоптических Евангелиях наблюдаем: как только Иисус начинает узнавать сам и рассказывать ученикам о необходимости крестной смерти, во время одной из молитв преображение и происходит. Я это интерпретирую так, что наконец на Своем земном пути Иисус узнал все существенные подробности этого пути, необходимые для вхождения в славу Божию.

Читать далее »

Быт 27,1-5.15-29; Пс 135; Мф 9,14-17

Давайте сначала с Бытием разберемся. Авраам получил благословение от Бога как некий мистический опыт ответственности. Авраам – тот, от кого произойдет народ Божий, народ, принадлежащий Богу, в отличие от остальных людей, с которыми Авраам, как пишут священные авторы, чувствует себя не очень хорошо.
Читать далее »

Всех святых

Евр 11, 33 – 12, 2; Мф 10, 32-33, 37-38; 19, 27-30

В этом евангельском чтении Иисус говорит, что только Он должен быть на первом месте в жизни. Здесь Он говорит об этом в драматическом ключе. Мы привыкли к тому, что нет необходимости оставлять родственников, имущество, нужно просто осветить их новым светом через Христа. И тогда наша любовь к ним в этом свете станет любовью ко Христу, наши отношения с ними станут христианскими. Читать далее »

Лазарева суббота

Евр 12, 28 – 13, 8; Ин 11, 1-45

Это одна из самых ярких сцен в Евангелии от Иоанна и вообще в Новом Завете, и во многом потому, что здесь показаны отношения внутри собравшейся общины. Община неоднородная. Пользуясь современной терминологией из канонического права, мы бы ее назвали секулярным институтом. Читать далее »

2 воскресенье Великого Поста, Григория Паламы.

Евр 1, 10 — 2, 3; Мк 2, 1-12

Его работы по созданию богословия нетварного света тяжелы для прочтения, потому что написаны на плохом аппарате – богословском и философском в первую очередь. Но сама проблема для нас важнейшая. Как мы, будучи тварными существами, конечными, смертными людьми, способны регистрировать невидимого Бога и Его деятельность в мире? Деятельность Иисуса вся знаковая: чудеса – это Его попытки рассказать о Боге и о Царстве Небесном. Он пытается и сами чудеса объяснить, и через них показать, каков Бог и как Он взаимосвязан с нами. Но объяснения Иисуса можно понять, только если есть вера в то, что это правда, не выдумка. Читать далее »

Первое воскресение Великого Поста по календарю византийской Церкви
Евр 11,24-26.32 – 12,2; Ин 1,43-51
У Иоанна теологический текст, не просто диалог. Иисус, увидев Нафанаила, говорит: «Вот подлинно израильтянин, в котором нет лукавства». Лукавство – по гречески «dolos» — обман, хитрость. Лукавый человек в Писании – тот, кто пытается хитрить перед другими, а на самом деле сам себя обманывает. Лукавство – дефект сердца. Поэтому то, что Иисус говорит о Нафанаиле, – даже не комплимент. Читать далее »

Пепельная среда
Иоиль 2,12-18; Пс 51; 2 Кор 5,20 – 6,2; Мф 6,1-6.16-18
Как обычно, я повторяю, что первое чтение вводит нас в социальную перспективу греха. Испорченное общество может быть спасено только через общественное покаяние, которое складывается из покаяний отдельных людей. Проявляется сила человеческой солидарности, которой Всевышний в изобилии наградил природу человека. Солидарность людей в грехе преодолевается их солидарностью в покаянии. Читать далее »

Неделя сыропустная
Рим 13,11 – 14,4; Мф 6,14-21
Чтения сыропустной недели – вводные в пост. Сыропустное воскресенье посвящено грехопадению и изгнанию Адама из рая, и это отражено в вечерне и утрене, а в литургию эта тема не вошла. Изгнание Адама из рая у восточных отцов понимается как теологическая тема, но нам ближе экзистенциальная сторона. Откуда берутся бездонные источники нашего человеческого отчаяния, и страха в мире, и дефицита любви? Библия указывает, что тайна нашей искалеченности скрыта в истоках бытия человечества. Читать далее »

Всех с началом Великого поста! Для тех, кто чувствует в себе желание и силы как следует помолиться, — можно скачать текст канона св. Андрея Критского по-русски в переложении Владимира Ковальджи.