«Имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, могущий снисходить невежествующим и заблуждающимся, потому что и сам обложен немощью, и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах. И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон. Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя; как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Евр 4,14-5,6).
«Иисус, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет во славе Отца Своего со святыми Ангелами. И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк 8,34-9,1).
Как мы можем заметить, праздники – большое испытание для веры. Нет у нас сегодня аншлага. В какой-то мере это понятно: приходят родные и знакомые в гости, взрослые дети оставляют своих младенцев верующим бабушкам и дедушкам. И приходится пропускать литургии ради угождения ближнему, которому в голову не приходит, что воскресная литургия – это важно. Тут выход, как во всех таких ситуациях, непростой. И верность Богу и Церкви, и верность, любовь, милосердие по отношению к семье и друзьям надо сохранить.
Как апостольское чтение, мы продолжаем читать Послание к Евреям. Авторы его методично работают. Сначала сравнивали Христа с ангелами, показали, что Он не ангел, а Кто-то более важный. Потом выкатили тяжелую артиллерию Ветхого Завета, стали сравнивать Христа с Моисеем. Тоже показали, что Моисей, конечно, учитель и пророк, но Христос несравненно выше. Сегодня сравнивают Его с первосвященником – тем, кто избран, чтобы приносить жертвы за народ. Тут, да, похоже, но священник – существо грешное и слабое. Поэтому он должен приносить жертвы и за собственные грехи. Христос, наоборот, — настоящий священник, а все земные священники – Его бледные отражения. Читать далее »
