24 июля, 2008
2 Кор 11,21-12,9; Мф 16,13-19
В Евангельском фрагменте, где Пётр исповедует Иисуса Христом, ключевые слова: не плоть и кровь (то есть не авторитет людей) тебе это открыли, а открыл Отец, сущий на небесах. Прямо строкой из «Отче наш» отвечает Иисус.
Каждая из Церквей по-своему осознаёт, что это за камень, на котором она построена. Католическая Церковь принципиально ведёт преемство от Петра, устроена не как сеть, а как иерархическая структура, но соборная. Она признаёт семь таинств, в числе которых — таинство священства; приступающий к этому таинству занимает служебное место в организме Церкви. Поэтому, когда я себя понимаю как священника, то в ином смысле, чем в протестантских объединениях. Читать далее »
Опубликовано в разделе Проповеди
Нет комментариев »
14 июля, 2008
Рим 5,1-10; Мф 6,22-33
Оба текста исключительно важные, в жанре Премудрости написаны. Лейтмотив текста из Нагорной проповеди: прежде всего ищите Царства Божия и правды его. Остальное приложится вам.
Проблема в том, что в жизни мы начинаем от событий, которые вводят нас в панику, эйфорию, вместо того чтобы начинать с невидимой вещи — Царства Божия. Закон духовной жизни — прежде всего иметь перед собой невидимый план вещей и прочитывать по нему видимое. Читать далее »
Опубликовано в разделе Проповеди
Нет комментариев »
14 июля, 2008
Деян 3,1-10; Пс 19; Гал 1,11-20; Ин 21,15-19
Как церковная община мы на себя очень много берём в убеждениях наших. Декларируем не только себе, но и окружающим, что во всей человеческой истории эти два человека, Пётр и Павел, сыграли исключительно важную роль в деле спасения. Внутри Церкви нам это легко говорить, потому что перед нами история Церкви, а в центре этой истории — Рим. И немножко Иерусалим. В Риме, центре тогдашнего мира, Пётр и Павел возглавляли Церковь. Начинается год Павла, на литургии мы часто читаем послания Павла, Папа Римский занимает кафедру Петра. Всё убеждает нас в том, что исключительно важны эти два человека.
Но как только мы выходим за церковную ограду — кто они такие? Читать далее »
Опубликовано в разделе Проповеди
Нет комментариев »
24 июня, 2008
Евр 11,33 — 12,2; Мф 10,32-33.37-38
Сейчас, пока звучало первое чтение из Послания к Евреям, где перечислялись ветхозаветные праведники и мученики, в традиции Маккавейских книг, я думал о том, что мы не знаем толком, как действует святость, потому что святые всегда действуют вместе с несвятыми. Само деление на святых и несвятых достаточно условно. Святые — те, через чью жизнь мы видим лицо Бога. Не через результаты их дел, а скорее через то, как они это делают, через их подходы и мотивы. Другие люди могут быть очень успешны в созидании хороших вещей, но руководствуются скорее заботой о том, чтобы не быть плохим, нежели стремлением воплощать в мире Божию любовь.
Я сейчас попытался дать определения, которые тоже очень поверхностны: одно дело стараться осуществить Божию любовь и премудрость, другое дело их чувствовать.
Читать далее »
Опубликовано в разделе Проповеди
Нет комментариев »
4 июня, 2008
Соф 3.14-18, Лк 1, 39-56 (римский обряд)
Не знаю, что говорить. Хочется энергично начать: Иисус-эмбрион, Иоанн Креститель 6-месячный узнал Его и ногами задрыгал в животе Елизаветы, как Лука пишет.
А у нас уже все произошло. Иисус родился, крестился, страдал, распят. Все было, а мы все кудахчем. А где Бог, что делать, когда все кончится?
Читать далее »
Опубликовано в разделе Проповеди
Нет комментариев »
4 июня, 2008
Деян 11,19-26; 29-30, Ин 4,5-42 (византийский обряд)
На нашей духовной группе 1 или 2 раза звучало слово «Бог» и раза 3 прозвучало слово «дьявол». Больше этих тем не касались, занимаясь более важными вопросами – где бы найти человека, который увлек бы, вывел из депрессии, заразил примером праведной жизни. Ладно, не хочу всего перечислять. Эта тема, которая в начале прозвучала, затронула. Серая жизнь, ничего привлекательного нет, а привлекательно живут те, кто живет не по катехизису. И ставится, на мой взгляд, неразрешимая сверх-задача: найти человека, который и живет согласно позиций катехизиса, и был бы таким привлекательным, привлекающим, заражал своим примером, хотелось бы за ним идти к светлому будущему. С этого обычно начинаются молодежные группы в приходах. Подростки ищут, с кого брать пример.
Читать далее »
Опубликовано в разделе Проповеди
Нет комментариев »
19 мая, 2008
Деян 9,32-42; Ин 5,1-15
У меня нет способности исцелять людей, делать такие чудеса, какие делает Иисус. Силы такой нет. Иисус о Себе в Евангелии по-разному говорит. Иногда говорит, что Отца просит, иногда — что Сам делает, Своей силой. Другой Он всё же, чем я. Так и священство: мое священство не настоящее, не такое, как у Иисуса. Иисус действительно Богу приносит такую жертву, которая прощает грехи людей. Я не могу так делать. Я обращаюсь к Его силе, к силе настоящего священника.
Другое дело, что по моим обращениям к Нему мало что происходит. Читать далее »
Опубликовано в разделе Проповеди
Нет комментариев »
16 мая, 2008

В 1943 году молодой священник Анри Годен, связанный с Объединением Католической Рабочей Молодежи (JOC), с благословения кардинала Сюара, архиепископа Парижского, издал книгу «Франция – миссионерская страна?» (эта книжка повлияла на многих людей). Франция была оккупирована, и власти Виши способствовали отправке молодежи на работы в рейх. Священники, связанные с JOC, ехали со своими духовными детьми.
Годен начал проект Парижская миссия («Mission de Paris»), Сюар поддержал его. В ночь с 15 на 16 января 1944 года Годен и еще несколько клириков дали в Лизье обет вступления в миссию. На следующий день отец Годен был найден мертвым в своей комнатке. Тело обгорело – неисправность обогревателя. Священник умер. Родилось его дело. Обет Годена и его соратников звучал – «Перед Богородицей Марией я приношу клятву и обещаю посвятить всю мою жизнь христианизации парижских рабочих». Священники рабочие исполняли это обещание, посвящая себя евангелизации людей разных стран и профессий.
Но почему вообще Годен, Французская и Парижская миссии, священники-рабочие, Объединение Католической Рабочей Молодежи обратили внимание на рабочих?
Читать далее »
Опубликовано в разделе Статьи
Нет комментариев »
13 мая, 2008

Преподобный Джордж Эксу – видный деятель движения за право на смерть. Он утверждает, что помог 102 клиентам покончить самоубийством. Однако, сообщает Джон Ронсон, эти люди в большинстве своем не страдали смертельными заболеваниями, а просто переживали депрессию и нуждались в помощи психиатра
В январе 2002 года ирландские СМИ сообщили, что в арендованном доме в дублинском районе Донниброк обнаружено тело женщины. Ее звали Розмари Тул. Как утверждала полиция, Тул страдала депрессией. Ее самоубийство вряд ли попало бы в газеты, если бы не тот факт, что днем ранее ее видели в дублинском аэропорту, где она встречала двоих жизнерадостных с виду американцев. Затем всех троих видели в Atlantic Coast Hotel в графстве Майо, где они пили Jack Daniels с кока-колой. Как позднее сообщили другие посетители ресторана в своих показаниях в полиции, в какой-то момент Тул встала, чтобы сходить в туалет, но перед этим влезла на стол и сплясала джигу. Назавтра Тул нашли мертвой, а предыдущим вечером два загадочных американца, один из которых ходил в пасторском воротнике, покинули Дублин.
Ирландская полиция огласила имена подозреваемых. Она подала запрос на арест и экстрадицию преподобного Джорджа Эксу и его спутника жизни Томаса Макгаррина из Бекли, штат Западная Вирджиния, по обвинению в содействии самоубийству. Согласно законодательству Ирландии, такое преступление карается тюремным заключением на срок до 14 лет.
Я позвонил Эксу и попросил у него разрешения сопровождать его, когда он занимается своей обычной деятельностью. Читать далее »
Опубликовано в разделе Статьи
Нет комментариев »
9 мая, 2008
Я думал о том, что период, когда были явления Иисуса воскресшего, до момента вознесения, то есть до момента, когда они прекратились, — что этот период важен для нас, важен как проповедь. Но Иисус ничего не прибавляет к уже сказанному; по большому счету можно было бы и без этого обойтись. По слабости человеческой, по слабости нашей веры это всё было. Тогда следующий вопрос заключается в том, что, по-видимому, слабость нашей веры, нашей способности к вере — это то, что Бог уважает. Уважительно относится к тому, что для человека убежденность должна основываться на видимых доказательствах.
С другой стороны: представляете, нет периода явлений Иисуса, а просто в один прекрасный день начинаются проявления Святого Духа для апостолов, для учеников. Могла бы, наверное, Церковь жить… Так что по большому счету непонятно даже, было вознесение как историческое событие или просто прекратились явления и всё.
Я так говорю, а перед глазами у меня стоит письмо, которое я получил недавно по электронной почте от некой Я. Читать далее »
Опубликовано в разделе Проповеди
Нет комментариев »