Семья Святого Лазаря

Евр 7, 26 – 8, 2; Ин 10, 9-16

Главные отцы Церкви, которых почитает и восточная Церковь, и западная – Иоанн Златоуст, Василий Великий, Григорий Назианзин – всё это люди из так называемого золотого века патристики, времени первых Соборов, когда шла дискуссия о том, как понимать Троицу, как понимать Иисуса. Арий, который вышел из антиохийской школы, в библейской традиции монотеизма утверждал, что Бог один, Бог это Бог, а человек это человек. Поэтому, когда Иисус говорит: «Я путь истина и жизнь», это правильно, потому что Он оставил нам пример спасения, по которому нам идти. Читать далее »

 Гал 6, 11-18; Лк 10, 25-37

Оставили этого человека едва живым на дороге. Едва живым – то есть, казалось, что мертвый. Соответственно, когда священник шел мимо, он не мог нарушить заповедь «не прикасайся к мертвым, чтобы не оскверниться». Левит так же. Как обычно, в притчах Иисуса они правильно всё сделали, по закону. Праведники. А самарянин пошел против всех – и против заповедей Божьих, и против своего народа. Против национальной гордости, против всего. Взял этого иудея, перевязал, в гостиницу отвез. Это действительно шаг – не побоялся оказаться в конфронтации со всеми, быть плохим для всех, кроме этого израненного человека. Читать далее »

 Гал 2, 16 – 20; Лк 8, 41-56

Хоронили францисканца, отца Петра Корнелюка на прошлой неделе. Он 70-го года, не молодой, но и не старый. Он болел, менингит у него был. Епископ разослал циркуляр, чтобы молились за его здравие, народ молился исправно в храмах. А он взял и умер. Одна женщина мне написала, что как же так, все молились, а Бог проигнорировал. И говорит «я теперь в таком недоумении, зачем молиться вообще, зачем это нужно. Или просто повторять, да будет воля Твоя». Чуда ожидаемого не произошло, а у Иисуса тут в Евангелиях чудеса все время происходят. Иногда не происходят, но тогда евангелист скромно упоминает, что Иисус у себя в поселке Назарете не смог совершить многих чудес «по неверию их». Неверию родственников и прочих. Понятно, что иногда у Иисуса получалось, иногда нет, а по какой причине, мы не знаем. Читать далее »

2 Кор 11, 31 – 12, 9; Лк 16, 19-31

Хочется, конечно, энергично начать. Типа, говоришь-говоришь одно и то же, а ничего не доходит. Но это эмоционально, значит, плохо говорю… Что за вещь такая благодать? Что это за штука? Благодать — это помощь, которую Бог дает. Чтобы мы могли пребывать в более или менее приличном состоянии. Выражение такое даже есть «состояние благодати». Слыхали. Это такое состояние, при котором есть базовый правильный контакт с миром. С людьми, с неживым миром, с Богом, с самим собой. Благодать — это помощь, которую Бог дает для установления и поддержания этого состояния. Как Он ее дает, через что? Через все каналы восприятия, которые у нас есть. Необязательно сознательные каналы. Может быть, просто какая-то механическая или физическая помощь, что-то меняется, человеку полегче стало, и он уже может довериться Богу. Читать далее »

Иов 19, 1. 23-27a; Рим 5, 5-11; Мф 5, 1-12a

Светила нашей русской науки Менделеев и Бутлеров серьезно интересовались спиритизмом. Менделеев интересовался им с материалистических позиций, а Бутлеров с христианских. Они считали, что это общение с духами. Техники разные были – столоверчение или очень популярная техника, называлась «планшетка». Это пластинка с буквами и указатель, который по ней двигался: на указатель клали руку, и куда он сдвинется во время спиритического сеанса, буква за буквой, читали сообщение. Вызывали духов умерших родственников или каких-то деятелей, мудрецов, царей и прочее. Но иногда являлся какой-нибудь незваный дух и начинал безобразничать. Читать далее »