Семья Святого Лазаря

Ис 49, 1-6; Рим 10, 9-18; Мф 4, 18-22

Встреча с Христом – как тут (в Евангелии) написано про эту встречу, это еще не встреча. Это такой легкомысленный шаг, когда два молодых человека бросают отца и идут за неким, которого они по молодежной эйфории посчитали учителем. Хотя Петр уже, по-видимому, был не такой молодой, но по энтузиазму, очевидно, как молодой. А настоящая встреча происходит постепенно. По мере того, как их эйфория потихоньку обламывается, обламывается, и они в конце концов оказываются перед реальностью смерти на кресте – смерти учителя, в оптимистическое учение которого они так безудержно, безоглядно веровали. Читать далее »

AimÈ Morot (1850-1913). «Le bon Samaritain», 1880. Huile sur toile. MusÈe des Beaux-Arts de la Ville de Paris, Petit Palais.

Еф 5, 8-19; Лк 10, 25-37

Я думаю, вот интересно было бы, если бы самарянин это всё делал не от души, а из принципа. Показать иудеям, что такое по-настоящему порядочный человек. Денег для этого не пожалел.

Движение души, которое из глубины идет, от Бога, от того, что душа наша такая божеская в основании, обязательно должно поддерживаться правильными принципами, иначе ерунда получится. Поэтому мы всё время говорим о воспитании, о том, как важно, чтобы человек с детства был правильно воспитан, потому что потом можно очень сильно стараться, но трудно жить будет. Трудно будет жить как хороший человек, очень сильно нужно будет себя преодолевать и ломать. Нельзя сказать, что это усилия бесполезные, потому что они идут на искупление родительских грехов, родительских и прародительских. Но хочется все-таки людям участи, более направленной вперед, а не назад. Творчества, чтобы познавать мир, чтобы благоустраивать мир, благоустраивать не в том смысле, чтобы более сытно жить было, а чтобы справедливости и добросердечия было больше. А для этого, конечно, и комфорт определенный нужен. Даже не комфорт, а как-то надо в ладу находиться с силами природы, с космосом, по сути дела. Не покорять его, как сейчас, а больше дружить с ним. Читать далее »

Еф 4, 1-6; Лк 8, 41-56

Как в листочке написано, сегодня русская православная Церковь празднует память патриарха Тихона. Я специально выбрал текст не концептуальный, о трагедии его патриаршества при советской власти, а такой, эмоциональный: какой он был человек в общении, в быту. Это тип монашества, который, может быть, отчасти шел от оптинских старцев, человека вполне свободного в поведении. Остроумного, любящего пошутить, и кошка эта у него, у монаха. Что людям с ним было легко, не страшно, не напряженно. А между тем, к 1917 году, когда его на патриаршество уже избрали, он успел серьезно послужить в разных местах, в Америке. Православную колонию поднимал вроде бы достаточно успешно. Понятно, что человек был с кругозором – не как те, кто кроме своей кельи не видели ничего. Читать далее »

Еф 2, 4-10; Лк 16, 19-31

История, которая как бы выводит нас на грань бытия – что с нами будет в конце концов. Размышления об этом в повседневной жизни обычно не получаются, потому что есть заботы, переживания сиюминутные или обращенные в ближайшее будущее. А в этой притче поднимается главный вопрос – что с нами будет, что будет с теми, кто близок нам. Лоно Авраамово – это для иудеев очень важный образ. Буквально по-еврейски это не «лоно», это к гениталиям, к источнику других жизней. Источнику, из которого появились другие поколения. Идет речь о корнях. Какие у нас корни. Мама с папой, бабушка с дедушкой. Не знаю, настолько ли они для нас были любящими и достойными людьми, что мы смогли Бога воспринять для себя через них – через их пример. Читать далее »

Откр 7, 2-4. 9-14; 1 Ин 3, 1-3; Мф 5, 1-12a

Надо бы нам у нас в общине канонизировать Ядвигу Юрьевну. Сестру Ядвигу. Я иногда ее вспоминаю, есть ощущение какой-то помощи с ее стороны. А так, в общем, для меня самые близкие по природе и самые близкие к Богу – это родители мои, мама с папой. Ощущаю их в себе то по очереди, то одновременно. Вижу, как они в хороших вещах действуют в моей природе, а в вещах, которые я замечаю как плохие, они меня предостерегают – не будь таким, не делай так. Голос Бога через них, действие Духа. Читать далее »