Семья Святого Лазаря

1 Кор 1, 10-18; Мф 14, 14-22

Переходя к прозе материального мира. Тут мне на днях обратились ко мне даже не просто с просьбой о консультации, а с претензией, из другого города. Женщина в браке венчаном, прошло сколько-то лет, брак венчаный исчерпал себя. Разошлись…, она с ребенком, с больным, к тому же. Короче, нашла хорошего человека, а венчались заграницей. Все прошло без проблем, причащались в церкви. Сюда приехали и, конечно, возмущение, что местный священник встал в позу, отказывается причащать, просит какие-то справки, бумаги доставать, мы не понимаем, в чем дело, у вас церковь такая странная. А там, мол, была нормальная католическая церковь. Я им написал как-то, что мог. Вопрос-то какой – во-первых, эти люди как сырые дрова, их крестили, венчали и пытаются этот огонь любви Христовой жертвенной запалить в них, а они никак. Это не просто их проблема. Катехизация, катехизаторы, подготовка к браку, те, кто готовил их к браку, добрые сестры, священник – всё вместе. Читать далее »

Рим 15, 1-7; Мф 9, 27-35

Сегодня у нас праздник как бы религиозно-политический – Антония Печерского, который считается основателем русского монашества. Жил в начале XI века, когда только пошло освоение христианской Церковью земель Киевской Руси. Его монашеская школа — как бы стандартная для русской традиции. Он, по-видимому, был на Афоне, потом вернулся, научившись чему-то сюда, под Киев, и хотел жить в затворе, созерцательной жизнью. Как обычно, это получается не очень хорошо, потому что в народе о таком человеке начинает идти слава как о волшебнике — Божий человек, святой человек…  Читать далее »

Рим 10, 1-10; Мф 8, 28 – 9, 1

Как обычно, у Павла я не понимаю ничего. Закон, Христос – это всё укладывается в двух строчках, всё остальное – эмоции. Другое дело, что хочется очень ему, чтобы для всех Иисус Христос означал бы то же самое, что для его жизни. Ради Бога. В евангельском тексте, конечно, я очень хорошо понимаю жителей Гергесинских, которые разводят свиней, кормятся с этого. И тут является тип, который эти стада начинает уничтожать. По-хорошему, прежде чем исполнять просьбу бесов, Иисус мог бы посоветоваться с народом. Евангелист считает, что это всё неважно, потому что евангелист – иудей, для которого в отличие от Павла закон на первом месте. Свинья – это нечистое животное, туда ей и дорога… Читать далее »