Что мешает человечеству двигаться вперед
Май 29, 2020
История первого греха и его последствий в 3-й главе книги Бытия несомненно представляет собой гениальную медитацию о корнях зла во вселенной и в человеческом обществе. Мифологическая форма усиливает обескураженность священнописателя неудачами Народа Ветхого Завета. Неудачами религиозными, политическими, нравственными… Сколько не уходи взглядом в прошлое – везде человек одинаково испорчен. Священнописатели различают в истории Израиля действие руки Божией, которая очищает Народ, посылая выдающихся Божьих людей – пророков. Но эпохи сменяются, и моменты духовного подъема каждый раз затухают, сменяются религиозным безразличием и процветанием социальной несправедливости…
Сами пророки совершают героические дела в защиту и оправдание своего Народа перед лицом Ягве. Но их вера парадоксальным образом и сильна и слаба. Илия просит себе смерти (3 Цар 19, 4), и священнописатель показывает, что только вмешательство Всевышнего на горе Хорив удерживает его. Великий пророк Иеремия проклинает день, в который он родился (Иер 20, 14-18). Это отличается от духовной атмосферы гефсиманского борения, когда Иисус изливает перед Отцом свои страдания, но ни секунды не жалеет о пути, по которому провел Его Бог с любовью и добротой. Даже известные слова «Боже Мой! для чего Ты Меня оставил?» (Мф 27, 46), произнесенные на кресте, представляют собой фрагмент псалма, исполненного надежды. Граница между человеческой способностью верить Богу и даром Бога поддержать и очистить эту веру, кажется размытой и неясной, но именно здесь берет начало идея первородного греха – духовной поврежденности, влияющей на всю природу человека. Читать далее »
