Семья Святого Лазаря

Гал 6, 11-18; Лк 8, 26-39

Для меня в этом евангельском тексте ключевая фраза, когда этот одержимый человек кричит Иисусу: «Умоляю Тебя, не мучь меня!» Бесы выходят, и для человека это страшное мучение. До этого жизнь у него тоже была нелегкая, тяжеловатая. Окружающие старались ему помочь, удержать его во время эксцессов, чтобы он себе не повредил чего-то, связывали его. Старались помочь. Дружеская помощь, братская любовь, сочувствие, жалость – это всё не помогало. А когда пришел Иисус и начал его безжалостно мучить… Читать далее »

Флм 7-20; Лк 17, 20-25

В те годы и потом еще целое тысячелетие и даже больше Папа Римский имел возможность действовать не только через евангельское влияние на людей, но через войско, через деньги, которые у него были. Тогда в 400 году он пользовался поддержкой патрициев, влиятельных людей, был авторитетом среди них, и тогда Папы были чаще всего просто одними из них – из аристократии. Были людьми власти. Поэтому политические дела с легкостью ими вершились, люди, которые привыкли дергать за ниточки, принимали их за своих. Потом уже возникло целое папское государство и армия, и всё такое. Неисчислимые финансовые запасы, которые лежали в подвалах у орденов, и прочее… Но сейчас от этого мало что осталось. Читать далее »

Гал 2, 16 – 20; Лк 16, 19-31

Первое Чтение из апостола такое простое по сути. Хотя для иудеев это всё проблема. Но Павел говорит о простой вещи: что жизнь человека, угодную Богу, такую, которую Бог предназначил, нельзя формализовать какими-то правилами. Закон – это очень хорошо. Но самое большее, что мог Бог о Себе сообщить, Он сообщил через человека – через целостный образ человека с его поступками, со всякими другими вещами, с жестами, с мимикой, с внешностью. С невидимым воздействием, не только психологическим, но с воздействием действительно на невидимом уровне, как все мы друг на друга воздействуем. Не понимая этого чаще всего, и не регистрируя. Через это Бог показывает угодную Ему жизнь. Читать далее »

Откр 7, 2-4. 9-14; 1 Ин 3, 1-3; Мф 5, 1-12a

Я выписал цитату из Ефрема Сирина. Это IV век, и уже всё было почти хорошо. Церковь до этого -это были общинки, рассеянные в обществе, то враждебном, то в нейтральном, примерно как наша община. К концу III века были довольно большие епархии, но всё равно, не очень… А в конце IV века уже империя стала христианской. Царство Небесное пришло уже на землю. Христианский император был, крещеный, законы христианские старался издавать. Оставалась еще какая-то мелочь для полного наступления Царства Небесного и Второго Пришествия – это, как в Евангелии написано, дождаться, пока слово Божие будет проповедано всем людям на земле. Эта деятельность потихоньку шла, и варварские племена христианизировались. Читать далее »