Семья Святого Лазаря

Есть у человека тенденция (от греховности или от слабости – не знаю): наше сознание фиксирует только сиюминутные вещи, теперь нас беспокоящие, неприятности дома или на работе, например. На нашей общинной встрече много такого мы сегодня слышали. Это стоит перед глазами и заслоняет весь внутренний мир. А вечные наши беды и проблемы настолько нам надоедают, так назойливы, что мы стараемся их отодвинуть, не помнить – а они все равно вылезают. Выходит такая оскомина бытия. Эти вещи и сиюминутные решаемые задачи заполняют все пространство. Хочется от этой тяжести убежать, отвлечься, хочется внешней активности — поиграть, побегать. Хочется помечтать.

Но вспомним о молитве – не о придуманной искусственной вещи, а о естественной человеческой потребности. Читать далее »

Новым председателем Всемирной Конференции Светских Институтов была избрана Эва Куш, полька.

Она выросла в общине, больше всего похожей на здоровую семью. «Конечно же, приход имеет иерархическую структуру, но никто не может ощущать себя в приходе безответственным ребенком,» говорит Эва Куш, «У каждого в Церкви есть свое место. Каждый должен в меру своих сил и умений служить общине».

Давным-давно в приходе отцов-камилиан в Тарновских горах работала катехизатором пани Агнешка. Днем ее можно было видеть на почте, а вернувшись с работы, она шла в приходской дом. Эва Куш отлично помнит, что к пани Агнешке и к настоятелю можно было прийти в любое время. Они были не просто доступны, но и готовы к общении на любые темы. Это оказало влияние на сегодняшнее представление пани Эвы о Церкви.

«У меня осталось сознание того, что кроме семейного дома у меня бы дом приходской», говорит Эва. «Это образ Церкви, в которой люди дополняют друг друга в своем служении». Читать далее »

Сегодня в Польше живут несколько десятков дев, посвященных Богу. Чин дев, зародившийся в первых веках христианства, после многовекового перерыва был восстановлен Вторым Ватиканским Собором.

– Не следует считать дев монахинями или членами какого-либо института или общества апостольской жизни, хотя у них у всех есть много общего, — поясняет архиепископ Станислав Гондецкий, митрополит Познанский, в пастырском послании к лицам, посвященным Богу. – Девы, живя в миру, индивидуально, вне монашеской общины, не подчиняются никаким структурам общинной жизни. Они не имеют никакого монашеского устава, нет у них и настоятелей, подобных тем, что отвечают за монашеские общины. Девы могут жить отдельно, в семье, могут объединяться или поддерживать контакты с какой-нибудь монашеской семьей, чтобы обеспечить себе духовную помощь.

Невеста и мать

Дева дает обет чистоты, дабы всем сердцем возлюбить Христа и Его Церковь, оставаясь между тем в мире.

– Я открываю, что девство – мое призвание, ответ Христу, — поясняет Эльжбета Хурман из Швебодзиц, дева, посвященная Богу, из Швидницкой епархии. – Это приглашение углубить отношения с Ним, а вместе с тем распространить призвание к материнству на всех нуждающихся людей. А еще быть знаком, хотя очень часто и непонятным. Читать далее »

Дева – не диво

Вторник, 7 октября. В Варшаве было тепло и солнечно. На правом берегу Вислы, в районе Прага, сияла золотая осень. Жизнь била ключом. В кафедральном соборе святого Флориана на литургии три женщины приносили свои необычные обеты.

Каждая из них, вложив свои руки в руки епископа, сказала: «Отче, прими мое решение жить в совершенной чистоте и подражании Христу, которое я с помощь Божьей обновляю перед тобой и святым народом Божьим». Епископ произнес молитву. Три женщины стали девами, посвященными Богу. Вместо мужа они сказали «да» Христу. Как и замужние женщины, получили обручальные кольца.

Потом они выйдут из собора и смешаются с толпой горожан. Будут заниматься своими повседневными делами и обязанностями. Наверное, не все их знакомые узнают, что случилось сегодня на литургии. И сами девы не станут без надобности об этом говорить. Но они — уже другие женщины. Читать далее »

И вдов посвящают Богу

Лидия Холева овдовела почти двадцать лет назад. Еще при жизни мужа активно участвовала в жизни своего прихода св. Иоанна Боско в Щецине, там о. Станислав Стырна устраивал молитвы «Обновления в Святом Духе». Потом стала аниматором общины «Обновления» и прошла соответствующую религиозную формацию на семинарах этого харизматического движения.
Когда умер муж, Лидия ощутила, что ее жизнь опустела. Она спрашивала себя: почему именно меня так болезненно испытывает Бог? Зачем Он отнял у меня самого близкого человека?

А потом — рассказывает первая польская вдова, посвященная Богу, пришел ответ – и тут что-то можно сделать. Ведь когда-то в древности в Церкви вдовство было формой посвященной Богу жизни, но позднее эта традиция угасла. Писание упоминает о вдовах целых 94 раза. Сам Иисус заботился о вдовах и сиротах. Читать далее »

Мы сейчас услышали окончание Евангелия от Матфея. «Дана Мне всякая власть» — тогда имели в виду власть над структурами, ангельскими чинами разного уровня, невидимыми силами, направляющими судьбу человека.

Дальше Иисус говорит: «Я с вами во все дни до скончания века». Власть Его существует ради учеников, ради всех людей, но особенно ради учеников. «Научите все народы, крестя их» во имя Бога Единого в Троице, открывая Бога, ранее им неизвестного, Того, чье имя — Любовь. «Уча соблюдать все, что я повелел вам». По сути, учите подражать Мне так, как вы сами Мне подражаете, — говорит Иисус Двенадцати.

Понятно, что трудно все время видеть эту реальность и в ней удерживаться. Читать далее »

Наш сегодняшний герой жил в конце III начале IV века, во времена последних крупных гонений при императоре Максимиане. Дмитрий был видной фигурой в христианской общине Фессалоник и оказался в тюрьме. Были устроены гладиаторские игры, Дмитрий молился за юношу-христианина, по имени Нестор, и тот победил императорского бойца. Обоих казнили. Культ Дмитрия зародился почти сразу же. Его считали в первую очередь помощником в военных и государственных делах, защитником и чудотворцем. На Русь культ Дмитрия приходит через кирилло-мефодиевскую традицию (братья-просветители были родом тоже из Фессалоник).

Тема защитника была актуальна в условиях хронического неблагополучия на Руси – татарское нашествие и не только. С обострением неблагополучия и интерес к святому усиливался. Тут можно было бы перейти к теме нации, России, праздников 4 и 7 ноября. Да очень не хочется туда углубляться. Читать далее »