Семья Святого Лазаря

Братская трапеза у Левия Матфея: присутствуют Иисус, Его ученики и многие мытари и грешники. Общая трапеза — это вещь, которая уравнивает всех, поэтому книжники и фарисеи удивляются, как это Иисус ест и пьёт с мытарями и грешниками. Ответ, который даёт Иисус — это как бы медицинский ответ: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я как врач пришёл к больным, призвать грешников к покаянию». Но на трапезе эта метафора не выполняется. Врач есть в процедурном кабинете. Повторяю, что на трапезе все равны, все делят один хлеб и одну чашу: Иисус, и ученики, которые идут по пути исцеления к Царству Небесному, и мытари и грешники, которые видимым образом этого не делают. Благодаря Иисусу, через Которого действует Бог, эта трапеза в несовершенном мире превращается в трапезу любви между такими, казалось бы, разнородными людьми. Читать далее »

(Западная традиция)

Надо представлять себе карту Европы 9 века. Есть уже большая Римская империя, включающая франкские и германские земли на западе Европы, есть Византия, и есть южные славяне и славянские земли, лежащие к северо-востоку. Культуры везде были разными. Славянские земли, которые я упомянул последними, ещё в целом не были евангелизированы и христианизированы, это были языческие княжества и республики (Новгородская республика тогда уже была) со своими очень чудными языческими обычаями, с очень странной этикой. Жестокости и дикости много было, служение оккультным силам. В большой Римской империи к этому времени со всем этим шла довольно успешная борьба, хотя христианство было очень малокультурным. И уровень образования епископов был довольно низким, и неграмотных было много, даже епископов, и богословие в целом было довольно грубым. Читать далее »

Гражданке Саудовской Аравии суд вынес обвинительный приговор после того, как она была изнасилована несколькими мужчинами. Юристы посчитали произошедшее прелюбодеянием и приговорили женщину, которая к тому же забеременела, к наказанию плетьми и тюрьме, сообщает «NEWSru.com» со ссылкой на газету «The Daily Mail». Читать далее »

Эти слова, или песнь Симеона, старика, довольно рано вошли в повседневную молитву христиан, в молитву суточного круга. В византийском обряде они используются в вечерне, в латинском обряде — в повечерии, в последней молитве. Это внутренне напряжённая молитва, потому что старость — это время заката человеческой жизни. Яркие краски, которые были в детстве и юности, с течением жизни всё тускнеют, и близится смерть. Этот закат встречается со светом спасения, со светом Христа, со светом веры — со всеми этими вещами, которые придают жизни настоящую перспективу, настоящую ясность. Смысл праздника Сретения в том, что принципиальная конечность человеческой жизни встречается со светом бесконечности во Христе. Читать далее »

На сайте Благовест была опубликована статья одного православного монаха, игумена Петра Мещеринова. Наверное, симптоматика отражена правильно. Единственно, нужно заметить, что и в других церквях и религиозных объединениях, христианских и не только христианских, в России мы видим примерно то же самое: и в Католической Церкви, и у протестантов, и ислам российский имеет все перечисленные черты. Может быть, какие-то в большей степени, какие-то в меньшей. Есть тяга к мистике в народе и в духовенстве, которая чаще всего в извращённых формах проявляется и удовлетворяется. Коммерциализация — собственно, когда Церковь попадает в рыночное общество, то ей не остаётся ничего другого, это оказывается сильным искушением для Церкви. Читать далее »