Семья Святого Лазаря

Кол 3, 4-11; Лк 14, 16-24

В четверг мы обсуждали с К. опыт навечерия Рождества 24 числа. Много людей было, не то, чтобы случайных, но кто не ходил в храм по нескольку лет, или кто ходит на Рождество, на Пасху только. Не особо понимают, как исповедоваться надо, как причащаться. Я, когда причащал, там народу тьма была, но видно, что очень мало тех, кто умеет правильно принимать причастие, то есть, на язык. Некоторые вообще агрессивно вцеплялись зубами мне в пальцы. Но это не самое страшное. Просто я думал о том, что если эти люди привыкли обходиться без Церкви, не использовать ее, то как им получается накопить для души необходимую крепость, необходимый потенциал, чтобы сопротивляться воздействию бесов, дьявола и выстаивать перед ними, не терять связи с Богом. Читать далее »

Суд 13, 2-7. 24-25; Лк 1, 5-25

Говорят про апофатический метод, что он принят в восточной Церкви, ну, как истинный путь к Богу. Пусть говорят, но в чем суть апофатического метода, чем он нам помочь может?

Если говорить без богословских заумностей, это такое обращение с жизненным опытом, чтобы уходили иллюзии. Избавление от иллюзий и является путем к Богу через отрицание. Через понимание того, что Бог не примитивно добрый, а что Он непростой, Он и созидает, Он и разрушает. Я помню, говорил с одной женщиной, она христианка со стажем, но у нее было твердое убеждение, что Бог созидает, а дьявол разрушает. А того, что без разрушения не может быть созидания, как-то в голове не укладывалось. Апофатический путь это и есть, когда укладываются в голове эти вещи, и человек меняется, по крайней мере, должен меняться в том отношении, что меньше мелких протестов на происходящее в жизни у него становится. Читать далее »

Лк 12,16-21

Так наговорились сегодня на группе, что слов у меня никаких не осталось. От обилия произнесенных слов неприятный осадок. Писали, что Максим Горький читал в день одну страницу или одно стихотворение, больше не мог, зато запоминал как следует. На этом фоне, конечно, группа, в которой льются речи и люди говорят о важном для себя, стараются это выплеснуть… Воспринять это всё очень трудно. Читать далее »

1 Фес 4, 1-12; Лк 18, 15-17; 26-30

Рождественский пост в наших широтах довольно тяжелое время, когда начинается зима и темно, и у людей депрессия. Освятить это время ожиданием рождения Иисуса – хорошее дело. Попытаться понять Бога через Иисуса как Он в Евангелиях показан. Пророчества об Иисусе можно придумать в Ветхом Завете, они полезны для понимания. Но всё-таки тайну Бога это никак не открывает для нас. Приоткрывает, может быть, как в православии говорят «откровение» и «прикровение»… Читать далее »