17 марта 2026 — Вторник 4 недели Великого Поста
17 марта, 2026
Иез 47, 1-9. 12; Ин 5, 1-3a. 5-16
Первое Чтение – программное, показывающее как Дух выходит из храма и животворит всю землю вокруг. У меня, пока это читалось, возникла примитивная аналогия, связанная с тем, что в Чтении показано парадоксально: воды из-под ворот храма выходит мало, а потом ее становится все больше и больше, глубже и глубже, потоки целые. Я подумал, как это может быть, или можно представить подземные источники воды, которые существуют помимо храма. Вода из них, Дух из них присоединяется к Духу, исходящему из храма, образуя огромный поток. Можно подумать так, что эта вода, распространяющаяся по земле, животворящая вода, открывает источники, запертые в глубинах земли, делает саму землю источником Духа.
Это основная идея для меня Второго Ватиканского собора. О том, что у Церкви нет монополии на Святой Дух. Есть другие источники Святого Духа в мире. Другое дело, что та концепция, которая у апостольских Церквей есть, очень плодотворная, она может оживить многие религии, мировые и местные какие-то. Заодно и самим поживее стать.
Когда мы говорим «евангелизация культуры» или «инкультурация Евангелия» (что то же самое) в местную культуру, в местные обычаи, в культ мертвых, в представления о подземном мире, тотемизм и так далее, туда невозможно было бы вдохнуть Евангелие, если бы они изначально не были для этого пригодны по природе своей, по природе человеческой религиозности.
Отчасти поэтому советские коммунисты довольно легко становятся православными, отчасти потому, что хочется видеть единую руководящую роль и единую руководящую силу по привычке. А отчасти, потому что ту человечность, которая содержалась в русском изводе коммунизма, они видят в православном учении о милосердном Боге и принимают его как свое. Такая и греховная, и благодатная сторона дела…
Для меня самого такая задача есть – видеть действие Духа в разных сторонах жизни, в повседневности и черпать их, набираться сил. Не смотреть с отвращением и раздражением на греховность и испорченность происходящего, а черпать источники Духа, ручейки милосердия, которые проявляются тем не менее повсюду. Аминь.
Священник Сергей Николенко