Семья Святого Лазаря

Семья Святого Лазаря
Сайт общины католиков византийского обряда

24 июня 2018 – Неделя 4-я по Пятидесятнице. Апостолов Варфоломея и Варнавы

Июнь 25, 2018

Рим 6, 18-23; Мф 8, 5-13

По скудости интеллекта вертится у меня сейчас в голове фраза «Кто писал, не знаю, а я дурак читаю». Ощущение дурости превалирует над всем. Декорации нам построить нетрудно, потому что фундаментные камни Капернаума надо мысленно нарастить, покрыть крышей, поштукатурить. Синагогу, которую римляне построили, подновить. Сотник среди этих домиков просит Иисуса. Сотник – воплощение римской дисциплины, хотя и сириец. Обстановка неспокойная в Палестине, и он старается, чтобы порядки были соблюдены, и так вежливо по-восточному говорит: «Господи, я недостоин, чтобы ты вошел под кров мой». Просит сказать слово. Читать далее »

Bookmark and Share

17 июня 2018 – Неделя 3-я по Пятидесятнице

Июнь 20, 2018

Рим 5, 1-10; Мф 6, 22-33

Я долго не мог понять смысл этой фразы «Если свет, который в тебе тьма, то какова же тьма». Я разговаривал с одним пожилым человеком, который считает себя вполне верующим человеком, христианином, но не верит в естественный закон. Точнее, не «не верит», а не принимает. Полагает, что есть люди хорошие, а есть плохие. И что у хороших всё будет нормально, они спасутся, а плохие, скорее всего, нет. Я обращал его к катехизису католической Церкви, где о естественном законе написано возвышенным стилем, но все равно очень лаконично и насыщенно. По сути дела, естественный закон означает, что я могу себе не доверять по мелочам, но в главных вещах я знаю, что, когда я обращаюсь внутрь себя, голос, который я слышу в самой глубине – это голос Бога. Это голос добра. Чаще всего на нем не приходится даже специально сосредотачиваться, а инстинктивно мы – по крайней мере, я – настроен поступать как добрый человек. Помехи этому, которые я в себе ощущаю, я ощущаю как вторичные. Читать далее »

Bookmark and Share

3 июня 2018 – Неделя 1-я по Пятидесятнице, Всех святых

Июнь 5, 2018

Евр 11,33-12,2; Мф 10, 32-33, 37-38; 19, 27-30

Во время почетной ссылки в Османскую Империю я некоторое время убегал как Иисус в пустынное место на гору. Поднимался примерно на полкилометра и с высоты смотрел на окружающий мир, который был очень красивый – несмотря на то, что там внизу, где-то ближе к берегу, тянулось шоссе, по которому шли автобусы и машины. Открывался вид на пару корпусов отелей, со всеми причиндалами. Очень отчетливо было видно, насколько мир природы отличается от мира, который устраивают люди. Не сказать, что один хороший, другой плохой. Хотя на человеческом мире отпечаток суеты очень сильный. Внешне даже, в эстетике. Мир Божий, устроенный Богом, по крайней мере, величественный, спокойный, местами даже ласковый. Читать далее »

Bookmark and Share

13 мая 2018 – Неделя 6-я по Пасхе, о слепом

Май 14, 2018

hodgell

Деян 16,16-34; Ин 9,1-38

Я уже тысячу раз комментировал эту историю со слепорожденным, сейчас уже сил нет это делать. Я только обращаю внимание, что Иисус его исцелил, и он почувствовал, что он «как люди». Как человек. Во время расследования, которое иудеи проводят, этот слепорожденный, по сути дела, учится жить как человек. Учится жить с достоинством. Получается так, что физическое исцеление, может быть, произошло одномоментно, а духовное и психологическое исцеление идет постепенно и проявляется постепенно. То есть, каждый момент, когда он выстоял в правде, укрепляет его. Поистине каждая добрая мысль, каждое доброе побуждение, которое Бог человеку дает – когда человек его доводит до конца, до поступков, не остается бесследным. Слепорожденный укрепляется в правде и, что то же самое, укрепляется в вере. В вере в то, что Бог не предает, поэтому предать Бога тоже нельзя. Маленькие и большие нравственные компромиссы, на которые мы идем в жизни – это всё предательства Бога, которые нас ослабляют. Ослабляют и доводят до того момента, когда мы уже не понимаем – есть Бог или нет, верили в Него или нет, что в моей жизни хорошего, что плохого. Читать далее »

Bookmark and Share

6 мая 2018 – Неделя 5-я по Пасхе, о самарянке

Май 13, 2018

Angelika_Kauffmann_-_Christus_und_die_Samariterin_am_Brunnen_-1796

Деян 11,19-26; 29-30; Ин 4,5-42

Мы в прошлый раз читали эту историю и обсуждали вопрос, как разговор Иисуса с самарянкой начинается с ее стороны по-издевательски. «Господин, тебе и зачерпнуть нечем, откуда же у тебя вода живая». Перелом наступает в тот момент, когда Иисус намеренно затрагивает самый болезненный для нее вопрос. Говорит ей: «Позови мужа твоего». Только тогда начинается разговор по существу. Читать далее »

Bookmark and Share

3 мая 2018 – Святые апостолы Филипп и Иаков, праздник (Бавария, Ауфхаузен)

Май 12, 2018

nuclearwar-final

1 Кор 15, 1-8; Ин 14, 6-14

Мы сегодня думали и обсуждали на прогулке – в разгар холодной войны в 50-60-х годах прошлого века мир был в очень опасном положении. Потом, когда наступила разрядка в 90-х, упала Берлинская стена, разрушилась коммунистическая система, казалось, что опасность уничтожения планеты в мировой войне миновала. Но дальнейшие события показывают, что она не только не миновала, но усиливается. Сейчас не очень влиятельные, может быть, в экономическом отношении ядерные державы – такие, как Россия, маленькая Корея, крошечный Израиль, может быть, Иран – они как скорпионы. Америка вместе с НАТО могут раздавить эти страны каблуком, но перед этим скорпион может ужалить, и этот укус может быть смертельным. Читать далее »

Bookmark and Share

2 мая 2018 – Среда 5 недели Пасхи (Бавария, Ауфхаузен)

Май 11, 2018

Деян 15, 1-6; Ин 15, 1-8

Пока читали, я думал об одном из первых разделений в апостольской общине. Одни считали, что обращенных из язычников достаточно крестить и всё. Другие считали, что надо их предварительно провести через весь иудейский обряд посвящения, обрезать, и только потом уже крестить во имя Христа. Можно на это смотреть как на разногласие между либералами и традиционалистами. Но эти слова на самом деле не говорят ничего, поскольку не учитывают других вещей. Новая группа, которая появилась в Церкви во главе сначала, по-видимому, с Варнавой, потом с апостолом Павлом – это были просто люди другой культуры, точнее, смешанной культуры. Иудейско-греческой или римской – не знаю, как сказать. Конфликт имел культурное измерение. Читать далее »

Bookmark and Share

22 апреля 2018 — Неделя 3-я по Пасхе, Святых жен-мироносиц

Май 10, 2018

12969


Деян 6,1-7; Мк 15,43-16,8

Сегодня в этом отрывке мне больше всего бросается в глаза аспект неуверенности, в которой эти женщины пребывают. Смотрите, как тут написано. Иосиф из Аримафеи кладет Иисуса в гроб в скале. Мария Магдалина и Мария Иосифова смотрели, где это было, где этот гроб. Специально эта фраза в описание вставлена. Мы знаем, что когда мы приходим даже на знакомое кладбище, часто бывает трудно найти могилу. А здесь, по-видимому, эти пещеры, вытесанные в скалах. Они приходят: камень отвален, и они в растерянности. Думают, та ли могила вообще, то ли место? Этот персонаж, облаченный в белую одежду, говорит им: правильно, да. Вот это место, где он был положен, он воскрес. Читать далее »

Bookmark and Share

26 апреля 2018 – Четверг 4 недели Пасхи

Май 9, 2018

EmptyTombRelief

Деян 13, 13-25; Ин 13, 16-20

У Иоанна в тексте всё такое многослойное. Эта фраза «Теперь сказываю вам, прежде нежели то сбылось, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я». Это можно понимать как то, что говорится о Парусии, можно понимать, как обсуждение воскресения. Чтобы ученики поверили, что тот, кого они увидели после пустого гроба – это есть Иисус. Читать далее »

Bookmark and Share

19 апреля 2018 – Четверг 3 недели Пасхи

Май 8, 2018

Деян 8, 26-40; Ин 6, 44-51

В целом я думал о том, что человеческая жизнь – это процесс. А процесс – это такая вещь, в которой нельзя выхватывать отдельные моменты или составляющие. Они сами по себе никакого смысла не имеют. В какие-то моменты человек может быть добрым, в какие-то злым. Он может быть в какие-то моменты удобным или неудобным для общения – это не важно. Важно, в какой процесс это включено. Библия пытается нас включить своими текстами в процесс, ведущий от грехопадения человечества к воскресению, к преображению мира. Если мы скажем, что в этом процессе нами движет грех и стремление от него избавиться, чувство вины перед Богом – это кусочек правды. Исходная причина, которая в прошлом, это еще не вся причина. Если мы скажем, что нами движет цель воскресение, пребывание в славе Божией – это тоже не вся правда. Хотя цель нас тоже поддерживает в этом процессе. Читать далее »

Bookmark and Share

« Previous Entries Next Entries »