Семья Святого Лазаря

Семья Святого Лазаря
Сайт общины католиков византийского обряда

18 мая 2017 – Четверг 5 недели Пасхи

Август 3, 2017

Деян 15, 7-21; Ин 15, 9-11

Этот подготовительный документ к Синоду о молодежи я читаю пару дней. Перевод ужасный, но дело даже не в переводе, а в римском стиле писать документы. Метод такой – есть какие-то конкретные случаи, яркие, живые. Их обобщают, получается теоретический материал. А потом этот теоретический материал обобщают еще раз. Понять, с чего всё началось, очень трудно. Но надо. Искусство чтения церковных документов заключается в этом. Читать далее »

Bookmark and Share

14 мая 2017 – Неделя 5-я по Пасхе, о Самарянке (византийский обряд)

Август 3, 2017

Деян 11,19-26; 29-30; Ин 4,5-42

Я думаю, что вряд ли Иисус подробно рассказывал эту историю разговора с самарянкой евангелисту Иоанну. Может быть, пару слов сказал, но, по-видимому, глядя на эту женщину, Иоанн воссоздал себе рисунок этой встречи, как она проходила. Сначала бойкая разбитная баба, дерзит мужику, как привыкла. Потом доходит до нее, наконец, что это не мужик, а пророк, совсем другое, Божий человек. В диалоге евангелист вставляет свои главные идеи. Понимание того, что для Иисуса источник сил – это творить волю Бога, пославшего Его. Иисус осознает себя посланцем – человеком, на котором лежит ответственность, которую Он не сам себе придумал, а эта ответственность на Него возложена. Это надо делать. Читать далее »

Bookmark and Share

11 мая 2017 (на группе)

Август 3, 2017

…С ощущением пустоты надо работать как с ощущением, не позволять ему захватывать себя и отвлекать от дела. А дело – это, попросту говоря, различение духов в мелочах, в делах повседневных. Различение духов – это реальная борьба с дьяволом. Когда занимаешься этим, тут уже не до таких ощущений. Аминь. Попросим, чтобы мы не заполняли пустоту чем-то, а раскалывали. Читать далее »

Bookmark and Share

3 мая 2017 – Свв. Филипп и Иаков, Апостолы

Август 3, 2017

1 Кор 15, 1-8; Ин 14, 6-14

Это тема для очень глубокой медитации: «Я в Отце и Отец во Мне». Это фраза для нас. И Бог во мне, и я нахожусь, пребываю в Боге. Размышляю о судьбе апостолов. Говорят, что они повторили путь Иисуса, который был распят. Но что это значит? Иисус до своих Страстей работал примерно как Каритас. Исцелял, проповедовал. Как допустим, саратовский Каритас или приходской. Пяти людям помог, пятьсот остались без помощи. Иисус проповедует, хлебом накормил, в этот день к Нему присоединяются как ученики три или пять тысяч человек. А потом Он говорит неприятное, как в этой истории с богатым юношей – бросай все свое имение, раздай все нищим, оставайся ни с чем, тогда можешь идти со Мной. Народ, как это услышит, конечно, разбегается. От этих пяти тысяч, может быть, десять человек осталось. Так все продолжается до Страстей. До Страстей Иисуса и Его крестной смерти. Это принцип, на котором Божье дело держится. Оно держится на жертвенности. Пока ее нет, ничего не получается. Не получается какого-то стабильного успеха. А богословским языком говоря, спасения мира. Спасения не происходит. Читать далее »

Bookmark and Share

2 мая 2017 – Св. Афанасий, епископ и учитель Церкви

Август 3, 2017

Деян 7, 51-59; Ин 6, 30-35

Во вчерашнем Евангелии от Иоанна мы читали, что вера в Иисуса – это настоящее дело человека, единственно возможное дело для спасения. Сейчас мы читаем, что Иисус говорит: «Я хлеб жизни». Необходимость в энергии, которую приходится все время восполнять. Нельзя это грубо сводить к акту причастия. Человек может питаться Иисусом как хлебом все время, встречая Его в Слове Божьем, литургии, молитве, находя в других людях. На литургии в Евхаристии наступает кульминация, которая может быть, а может и не быть. Читать далее »

Bookmark and Share

1 мая 2017 – Св. Иосиф-Труженик (вечер)

Август 3, 2017

Деян 6, 8-15; Ин 6, 22-29

Давайте начнем с конца. Последние слова евангельского Чтения. Люди спрашивают, что нам делать, чтобы творить дела Божии. Что делать, они спрашивают – о поступках, об активных действиях, которые требуются. Но вот что отвечает Иисус: дело Божие, чтобы вы веровали в того, кого Бог послал – Иисуса. Кажется, что это разные плоскости. С одной стороны, дела, с другой стороны, верность.

Давайте перейдем к первому Чтению. В первом Чтении идет речь о Стефане. Стефан – это один из первых семи дьяконов, которых поставили в Церкви, чтобы они занимались распределением материальной помощи среди части общины, грекоязычной. А в Деяниях Апостолов мы видим, что он проповедует, рассказывает об Иисусе. В результате завязывается заговор против него, донос на него пишут. В конце концов его засудили и убили. Получается, его поставили для одного дела, а вера в Иисуса сделала из его жизни другое дело. Читать далее »

Bookmark and Share

1 мая 2017 – Св. Иосиф-Труженик (утро)

Август 3, 2017

Деян 6, 8-15; Ин 6, 22-29

Такая необычайная постановка вопроса: люди спрашивают Иисуса, что нам делать, чтобы творить дела Божьи. Они спрашивают о поступках, о действиях. А Иисус отвечает: чтобы вы веровали в Того, кого Бог послал – в Иисуса.

Этот праздник, который мы сегодня празднуем, Иосифа-труженика, Папа установил в 50-х годах прошлого века после 2 мировой войны, чтобы постараться вернуть в лоно Церкви рабочий класс. Церковь всегда была озабочена рабочими, точнее, не всегда, а с момента, когда появился пролетариат. Потому что и пролетарий, и капиталисты – это было такое общественное явление, которое представляет большую опасность для природы человека. Потому что рабочие – это кто были? Это были беднейшие люди из деревни, которые, чтобы как-то прожить, вынуждены были отправляться в города. Там они были оторваны от всего, что их держало как людей на плаву – от земли, от природы, от хозяйства. А условия жизни для рабочих на этих первых фабриках были как концлагерь – работа по 16 часов в день, жили в бараках. Трудности были с выходными. Была такая проблема, что этой бесчеловечности как бы не чувствовали ни капиталисты, ни сами трудящиеся. Проблема нечувствительности к достоинству человека. Читать далее »

Bookmark and Share

30 апреля 2017 – 3 воскресенье Пасхи

Август 3, 2017

Деян 2, 14. 22-33; 1 Петр 1, 17-21; Лк 24, 13-35

Попробуем сейчас войти в положение этих учеников. Обращаю ваше внимание на то, что Новый Завет говорит о том, что были десятки явлений Иисуса, после Воскресения. Из этих явлений отобрали всего несколько, чтобы поместить их в Евангелия. Самым важным, по мнению евангелистов или общины, был этот эпизод. Чем этот эпизод важен? Ученики идут из Иерусалима в Эммаус, недалеко от Иерусалима, и состояние у них очень плохое. Потому что у них произошли трагические события, с арестом Иисуса, с Его пытками, распятием, со смертью Его на кресте. Это для них событие очень большое, Иисус предлагал им другую жизнь. Жизнь с высокой целью, большой целью – спасение мира. Теперь они на перепутье. Возвращаться в обычную жизнь, как у окружающих, заниматься хозяйством, богатеть, зарабатывать в обществе какой-то престиж? В этот момент и появляется Иисус. На самом деле этот момент выбора очень тяжелый для этих людей. Важно, что они Его не узнают. Из Евангелия мы знаем, что явления вообще были необычные, Он был в разных обликах, но в данном случае мне, кажется, понятно, почему они не узнавали. Бывает в жизни, что когда мы настроены на что-то другое, мы не видим очевидных, наглядных явлений. Думаю, что они не видели Иисуса просто потому, что были сильно заняты собой. Иисус начал им рассказывать о писаниях пророков, о том, что пророки Израиля рассказывали, каким образом придет Спаситель, и все это с Ним произойдет: страдания, и убийство, и воскресение. Они это слушают и не узнают, но сердце в них уже начинает гореть. Они начинают чувствовать, что в том, что делал Иисус, действительно есть правда. Читать далее »

Bookmark and Share

29 апреля 2017 – Св. Екатерина Сиенская, Дева и Учитель Церкви, Покровительница Европы

Август 3, 2017

cat_siena

Чтения

Святая Екатерина Сиенская жила во время, о котором сказано и написано очень много красивых возвышенных слов, но, по сути, это время, когда католическая Церковь была очень политизирована. Она была вовлечена во все военные и другие дела, отчасти это напоминает нынешнее положение Церкви в Украине. Девочка она была склонная к видениям, но психика была здоровая. Это сочетание нечасто встречается. В этих видениях она пришла к выводу, что она должна вмешаться в борьбу. Она начала писать письма и Папе, и претендентам на папский пост, и вообще властям. Причем эти письма с удовольствием читали, она обладала большой популярностью. Она была человеком совершенно бескорыстным и аскетичным. Сейчас бы сказали, что она с пренебрежением относится к своему телу, тогда это относили к знакам особого благочестия и святости. Умерла она, когда ей было немного больше 30 лет от истощения и физического, и психического. Тяжело ей было, не оставалось сил. Насколько большой успех и влияние на события имела ее деятельность, я затрудняюсь оценить, но мистический опыт и опыт веры, несомненно, и зажег многих людей и помог многим людям. Читать далее »

Bookmark and Share

28 апреля 2017 – Пятница 2 недели Пасхи

Май 19, 2017

Peter-Preaching-660x350-1454385150

Деян 5, 34-42; Ин 6, 1-15

Давайте сейчас посмотрим на этих людей, для которых произошло это чудо умножения хлебов. Иоанн евангелист пишет, что множество народа пришло, потому что видели чудеса, которые Иисус творил. Прежде всего, чудеса. После того, как они наелись хлеба и рыбы, и оценили это еще одно чудо – хорошее, правильное, отвечающее нашим потребностям – они решили его короновать, сделать Его царем. Иисус, узнав об этом, ушел. Почему Он так сделал, евангелист не объяснил, но догадывается, что тяжело было Иисусу смотреть на такую реакцию людей. Не знаю, что Он чувствовал, но мы знаем, что через какое-то время практически те же люди на вопрос Пилата будут кричать «Распни Его». Те же люди, которые видели чудеса и исцеления, которые хотели Иисуса сделать царем, кричали «Нет у нас царя, кроме кесаря». Эти люди – это мы, это то, что в нас есть. Читать далее »

Bookmark and Share

« Previous Entries Next Entries »