Семья Святого Лазаря

Чтения: Апостол, Евангелие

Рождество у нас совсем уже заключительное. Уже рождественская служба прошла в латинской церкви, в православной, и вот сегодня у нас. Я тревожусь, потому что надо сказать какие-то слова, которые соответствовали бы этой тайне – одной из тайн нашей жизни с Богом. Так ничего и не придумал, только думал с утра, что вот это время, на которое, собственно, церковь назначила Рождество, это самое тяжелое время года, мало света. И у нас это время особенно тяжелое, потому что и света нет, и зимы нет, всё темное. Снег, он давал немного света в это время. И вот мы знаем, что с этого периода день увеличивается. Солнце будет вставать всё раньше, освещать наши дома, наши убогие одры, на которых мы мучаемся ночь. Мы знаем, что это будет, но этого нет еще. По-прежнему такое же темное и унылое время. Чем мы отличаемся в этом отношении от современников Иисуса, от язычников, которые праздновали этот день, не думая еще о Рождестве, не думая еще об Иисусе?

Это был не просто праздник. Это было ощущение тягостной неуверенности, что если мы сейчас богам мироздания не помолимся, не отдадим им жертву, то не наступит увеличение дня. Тьма так и будет господствовать всё больше и больше с каждым днем. Это совсем другое сознание. И именно это сознание, я повторяю, Церковь и использовала для назначения праздника Рождества. Сознание крайне драматичного течения дел, выход из которого может быть только по воле высших сил и по молитве нашей, испрашивающей благоволения этих сил. Мы можем говорить о том, что рождение Христа и новый путь к спасению были нам даны бесплатно, мы не делали для этого ничего. Но и не бесплатно, потому что даже в библейской истории, которая небольшая, которая отражает духовный путь очень маленького народа, даже в библейской истории мы видим, как люди стремятся к свету и как не получается у них, и как они сворачивают всё время в тьму, из тьмы опять стремятся к свету, не удерживаются на этом пути. Не достаточно видят, как папа Бенедикт сказал в речи к сотрудникам Римской курии, сетуя о Европе, о ситуации в первом мире. Люди хотят доброго, но мотивации у них не хватает, останавливаются на полпути. И христианство наше такое полудохлое христианство, которое оказывается через запятую в одном ряду с другими важными делами. Через эти праздники Бог дает нам возможность встряхнуться, пережить новизну. Говорю, и такое уныние на меня накатывает – уныние, несмотря на то, что я всё знаю. Я не по книжкам знаю, что Христос есть, Он помогает, Он спасает и меня, и других, и через меня других, и использует меня как инструмент. И тем не менее детской радости нет, эмоциональная тяжесть, и не могу ничего с ней сделать. Может быть, помолимся, попоем еще, причастимся, и хорошо будет.

© Священник Сергей Николенко 2011