Семья Святого Лазаря

Исх 32, 7-14; Ин 5, 31-47

Свидетельство бедности и слабости человеческих возможностей – для меня это первое чтение. Хотя по богословию, это реклама просительной молитвы. Просить за грешника. Точно так же, как Авраам просит за праведников, которые в Содоме, чтобы Бог не уничтожал их вместе с нечестивыми. Молитва заступничества за грешников изображается здесь так, что Бог жестокий, неповоротливый, Он тяжел на подъем для прощения. А проситель кроткий, зла не помнит, святой, в общем. А иначе непонятно – если Бог сам добр и сам все понимает, непонятно, для чего Его еще нужно упрашивать.

Для меня решение находится, скорее, в плоскости помощи. Если я прошу за кого-то, заступаюсь, то я вместе с другими силами, которые в этом заступничестве участвуют, как бы помогаю Богу организовать эту помощь. Бог одновременно и над нами, и с нами. Точно так же, как и мы вроде бы и отдельно от Него, и вливаемся в Него. Бедной логической головой это, конечно, не усваивается никак. Аминь.

© Священник Сергей Николенко 2017