Семья Святого Лазаря

Чтения

Святая Екатерина Сиенская жила во время, о котором сказано и написано очень много красивых возвышенных слов, но, по сути, это время, когда католическая Церковь была очень политизирована. Она была вовлечена во все военные и другие дела, отчасти это напоминает нынешнее положение Церкви в Украине. Девочка она была склонная к видениям, но психика была здоровая. Это сочетание нечасто встречается. В этих видениях она пришла к выводу, что она должна вмешаться в борьбу. Она начала писать письма и Папе, и претендентам на папский пост, и вообще властям. Причем эти письма с удовольствием читали, она обладала большой популярностью. Она была человеком совершенно бескорыстным и аскетичным. Сейчас бы сказали, что она с пренебрежением относится к своему телу, тогда это относили к знакам особого благочестия и святости. Умерла она, когда ей было немного больше 30 лет от истощения и физического, и психического. Тяжело ей было, не оставалось сил. Насколько большой успех и влияние на события имела ее деятельность, я затрудняюсь оценить, но мистический опыт и опыт веры, несомненно, и зажег многих людей и помог многим людям.

Я в этой связи вспоминал – в Марксе уже рассказывал на мессе – в нашей общине есть одна женщина, с трудной судьбой, из алкогольной семьи, наследственность тяжелая. Мужья все алкоголики, и дочь она потеряла, когда ей было 15 лет, сын с психическими проблемами. В общем, нелегкая жизнь. Активно в католической Церкви она уже много лет, и много молится, несколько десятков лет, и богословское образование есть. Но я всегда обращал внимание на то, как она в молитве бывает зажата. Я эту ситуацию называю «голова отрезана от тела». От тяжелой жизни все неприятные эмоции и переживания пошли в тело. Зажатость, артриты, давление, какие-то еще вещи. Но когда такой человек молится, он считает, что это все неважно, и как бы недостойно это впускать в разговор с Богом. Когда мы начали с этим работать, и специальные медитации, и какие-то упражнения, несколько месяцев, когда она делала еженедельные медитации, у нее просто начинало болеть сердце. Она пугалась, и я ей говорил: «ничего, все нормально». Потом в какой-то момент в молитве она впервые услышала голос Бога. Испугалась, говорит, что все время Его переспрашивала: «это Ты, это Ты?» Просто Он ей сказал, что Он ее любит. Глупо звучит со стороны, мы и так вроде бы знаем, что Бог нас любит. Но для нее это было откровение и мистический опыт на уровне мистического опыта Екатерины Сиенской. Но задачи разные. Перед ними поставлены разные задачи, если Екатерина действовала в масштабах Церкви, то здесь масштаб был гораздо более скромный. Выжить, сохранить достоинство. Жить как человек, и встречать трудности как человек, которого действительно любит Бог. Я не могу сказать, что по внешнему рисунку ее жизнь как-то сильно изменилась, но в общем, это не так важно. Внутренний опыт, если он получен, и человек его придерживается, он как по пословице «капля камень точит», мало-помалу человеческую жизнь начинает менять изнутри, через протесты, через ощущение себя жертвой и всякие такие вещи. Аминь.

© Священник Сергей Николенко 2017