Семья Святого Лазаря

Деян 13, 25-32; Мк 6, 14-30

Есть люди, которые привыкли мыслить сегодняшним днем. Это те, которые живут в том стиле, как у Оруэлла было подмечено – Министерство Правды объявляет, что сегодня наша Евразия побеждает вражескую Океанию, завтра – что наша Океания побеждает вражескую Евразию, и люди реагируют эмоционально, но просто не замечают этой смены позиции. Я вижу, что сейчас такие времена, тем более с интернетом, с сетями, попросту в зависимости от настроения человек может себе найти какой-то форум или какую-то достаточно большую группу, которая живет одной истиной, которая ему сегодня подходит. Завтра настроение меняется, нахожу себе другую группу и живу ее истиной. Или просто сижу в одной группе и выходить и слушать другие мнения мне неуютно и страшно. Так и живем.

Более крупный взгляд на эти события, о которых я говорил – в более крупном временном масштабе, это то, что армии готовятся к зимней кампании, передохнуть зимой и соответствующим образом выстраивают позицию. Еще более крупный взгляд – это видение противостояния Америки, однополярного мира, золотого миллиарда и всех остальных, и так далее. Можно и масштабы увеличивать, и аспекты взгляда на происходящее менять. Всё это важно, это какие-то крупицы правды, какая-то побольше, какая-то поменьше, и они важны, потому что судьбы человеческие и наши судьбы в этом завязаны.
Но совсем другое видение возникает, когда мы переходим к такой категории, как Провидение Божие. Это те события, которым Бог допускает происходить на Земле, которые Он направляет. События, которые на Земле, из земных представлений, никогда не имеют окончательного смысла. Ни одно действие на Земле никогда не может окончательно достичь своей цели. Всегда это будет китайский буддистский клубок «инь-ян». На некоторых изображениях – круг, в нем s-образная линия разделяет его пополам на черное и белое, и эта извилистость означает, что перетекают эти капли всё время одна в другую, и на некоторых изображениях в каждой из этих капель есть маленькое пятнышко противоположного цвета. Это важная символика.

В европейской просвещенческой культуре говорят об историческом маятнике, в марксистской утопии говорится о спирали развития, когда по прямой никакая цель не достижима. Это всё мы видим, это подтверждается. Подтверждается реальностью, но человек так устроен, что стремится к цели, к достижению цели. По крайней мере наша культура так устроена, есть целеполагание. У Божественного Провидения цель одна – это цель, которая закрыта от нашего понимания по большому счету. Преображение мира, это то, что начнет с миром происходить с момента, когда исчезнет в нем сознательное противление Богу. Конечно, я такой мир представить не в состоянии. Я могу представить отдельные акты, когда с большим трудом и драматизмом люди стараются продвигать в мире акты любви, акты верности… Про Церковь мы тут можем говорить – Церковь старается. Жизнь мира в состоянии борьбы за Бога и против Бога – это я представляю, это я вижу. Но представить мир, когда эта борьба из него исчезнет – каков тогда будет динамизм? Что тогда меняться будет? Тут мне не хватает моих слабых мозгов – даже, может быть, не только моих – но понятно только, что прогресс не прекратится на этом. Просто исчезнет некое фундаментальное препятствие на пути к прогрессу. И человечества, и вообще живого мира, физического мира. Нормальными станут те связи между мирами, которые сейчас мелькают у мистиков, в чудесах, в каких-то таких вещах. Это будет нормой. И развитие будет в этой уже новой норме.

Первая Церковь ждала, что это всё наступит вот-вот. Мы уже не ждем и думаем, что мы благополучно умрем и покинем этот мир, и там будет как-то получше, по крайней мере, поближе к Богу. Может быть. Но сейчас вектор движения задан заповедями. Вектор движения к преображению. Провидение нам накидывает судьбу, о которой мы не думали и не хотели ее. Всегда возникает вопрос «А почему я, а за что меня, что я такого сделал?». Заповеди – они как бы простые. Есть ценности в мире, которые ранжированы, и главные ценности – это духовные ценности, духовной жизни, духовной деятельности, то есть, внутренние связи. Держать эту внутреннюю связь с Богом через Христа. А дальше уже ценности видимого мира: здоровье, забота о теле, о своем теле, о теле ближних, об интеллекте, о том, чтобы сберегать те телесные ресурсы, которые Бог дал. Они у кого-то больше, у кого-то меньше. Кому-то Провидение дает здоровое, крепкое тело, психику, интеллект, чтобы работать на внешнем уровне, преобразовывать внешний мир. А кому-то Провидение основной фронт работ открывает на внутреннем уровне. На уровне борьбы с самим собой, с недугами. Борьбы с собой не как с врагом, а с тем, кого я люблю.

Эти вещи, которые сейчас существуют в мире как фетиши – успех, экономический успех, процветание, сексуальные успехи, борьба за влияние, за статус в обществе, за власть, привлекательность. В этом всём понятно, что когда это абсолютизируется, это вранье, но моменты правды тут тоже есть. Мы не должны стремиться к тому, чтобы выглядеть самыми умными, но провоцировать людей своей глупостью мы тоже не имеем права. Это так же со всеми остальными вещами. И перед Богом мы отвечаем, и перед ближним мы отвечаем за свою адекватность, здоровье, способность держать здравую позицию. Это к вопросу о Провидении. Аминь.

Священник Сергей Николенко