18 мая 2023, четверг — Вознесение Господне. Торжество
Май 18, 2023
Деян 1, 1-11; Мф 28, 16-20
В Нижневартовске, видя болезненную привязанность украинских грекокатоликов к обряду, я не помню уже, про что была Литургия Слова, но я ее свернул на то, что обряд — это то, через что человек учится верить в Бога и общаться с Богом. Это неразрывно связано с детством, с тем, как родители молились, водили в церковь, песнопения какие-то, песенки религиозные, стишки религиозные и много всего, что относится к понятию религиозной культуры, и человеку это очень важно, потому что это его корни. Это то, что связывает его с основами истории его собственной жизни, и семьи, и народа, и так далее… Но наступает момент, когда привязанность к обряду начинает мешать дальнейшему возрастанию в вере.
Я им начал говорить, что когда умрем и окажемся там, в Царстве Божием, где происходит общение всех со всеми — это такая Евхаристия. Но Евхаристия, в которой обрядности нет никакой, совсем нет. Если вернуться к последнему ужину Иисуса с учениками, евхаристической трапезе, и эти все штучки внешние отбросить, что остается в сухом остатке? Иисус говорит им: «Я иду отдать за вас жизнь». Петр начинает Ему прекословить: «Не надо, я тоже за Тебя положу жизнь». Но вес слов оказывается разным у Петра и у Иисуса. У Петра это просто слова. А для Иисуса жертва, о которой Он говорит, произошла уже, Он готов к ней и начал уже ее осуществлять. Его общение с учениками в этот момент — это и дружеская привязанность, и верность, про которую ученики на самом деле не представляют еще, что она в них есть. Но она уже есть. И верность со стороны Иисуса, и готовность отдать себя, несмотря ни на что. Это и есть любовь, сердцевина любви, которая в Царстве Небесном есть. Безо всяких знаков и символов, штучек всяких.
Иногда мне эстетика храма важна, но когда Евхаристия проходит, эстетика меня абсолютно не занимает. Мне важно только Слово Божие, которое говорится, и только оно имеет реальный вес. И то как оно проникает в людей. Установительные слова Иисуса. Так примерно я им повествовал, но отклика на лицах, видеть, что как-то пробило, не видел. Возможно, плохо смотрел. А может быть, через какое-то время кого-то пробьет, кого-то нет, для кого-то это просто будут какие-то спекуляции о Царстве Небесном. Аминь.
Священник Сергей Николенко
