Семья Святого Лазаря

Семья Святого Лазаря
Сайт общины католиков византийского обряда

Проповедь 8 января 2011 (латинский обряд)

Январь 26, 2011

Чтения здесь.

Я все время про служение говорю. Можно ли то, что делает Иисус, рассматривать с точки зрения пользы для Него? Тут есть натяжка: Иисус в Евангелиях показан как очень здоровый психически и физически человек. Он выдержал подряд две смертных казни: бичевание хлыстами со свинцовыми наконечниками считалось равносильным смертной казни. И, тем не менее, что мы читаем в Евангелиях о Его служении? Видно, что Он уставал сильно: стремление убегать от людей и в одиночестве молиться – это не просто так, это указывает на истощение. Другое дело, что в молитве Он быстро и хорошо восстанавливался.

Становился Иисус лучше от того, что делал – учил, умножал хлебы, исцелял, от всей этой деятельности? В каком смысле лучше? Читать далее »

Bookmark and Share

Проповедь 11 декабря 2010 (византийский обряд)

Январь 26, 2011

Апостол Андрей Первозванный, главный покровитель России
Чтения здесь
.

Мыслей особых нет, конечно. Вот этот фрагмент, говорящий о том, как начинают завязываться взаимоотношения учеников с Иисусом. Он большой здесь, конечно, такой схематический, но что-то из самосознания первой Церкви можно получить и нам.

Не помню, докуда дошел апостол Андрей по местному преданию, до Киева, Смоленска или Малаховки, трудно сказать. Может быть, в какую-то другую сторону двигался на самом деле. Знаем только, что миссия его, как и большей части апостолов, состоялась благодаря первым гонениям на христиан, — в результате апостолы как самые опасные люди разбежались из Палестины и началась миссия Церкви таким образом. Но далеко они не убежали: ежели однажды за Иисусом пошел, то кончишь тем же, чем кончил Иисус на земле. Читать далее »

Bookmark and Share

Посвящение в чин дев в приходе св. Игнатия Антиохийского

Декабрь 18, 2010

Посвящение в чин дев Ольги Тимофеевой

5 декабря 2010 г., в попразднство Введения во храм Пресвятой Богородицы, в Москве в греко-католическом приходе св. Игнатия Антиохийского состоялось посвящение в чин дев Ольги Тимофеевой. По поручении ординария для католиков византийского обряда еп. Иосифа Верта чин посвящения совершил администратор прихода св. Игнатия о. Сергей Николенко.

В своей проповеди он сказал: «Чин дев — это прообраз монашества. Посвящение вдов и дев проводилось в первые века существования Церкви: так эти женщины получали необходимую благодать, дабы посвятить себя служению Богу. Читать далее »

Bookmark and Share

Проповедь 1 ноября 2010 (Латинский обряд)

Ноябрь 8, 2010

Чтения Торжества всех святых

Первое чтение полностью в жанре апокалипсиса выдержано: мистически-историческое. У Церкви уже есть опыт мученичества, опыт массовых гонений во времена Нерона. Приведенный отрывок — осмысливание жертв: что они означают для Бога и для хода мироздания.

Как обычно, нам приходится читать эти тексты, учитывая все использованные символы, уложенные в замечательную образную картину. А дальше мы определяем значение каждого символа. 144 000 — полнота нового Народа Божьего. 12 умноженное на 12 000, белые одежды — чистота, пальмовые ветви — с ними приветствовали победоносного царя, старцы и четыре животных у престола — животные со времен видения Иезекииля обозначают славу Божью, Дух Божий, неизмеримо мощное и изменяющее вмешательство Бога в мир, в ход истории. Слова павших на лица свои: «благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков!» — такое восточное славословие перед царем, которому принадлежит огромная сила, которую мы называем властью. Чистота одежды, понимаемая как результат ее вымачивания в крови пасхального жертвенного Агнца. Читать далее »

Bookmark and Share

Проповедь 7 марта 2010 — 3 неделя Великого Поста, Крестопоклонная

Март 12, 2010

«Имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса Сына Божия, будем твердо держаться исповедания нашего. Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно нам, искушен во всем, кроме греха. Посему да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи. Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, могущий снисходить невежествующим и заблуждающимся, потому что и сам обложен немощью, и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехах. И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон. Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя; как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека» (Евр 4,14-5,6).

«Иисус, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня и Евангелия, тот сбережет ее. Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда придет во славе Отца Своего со святыми Ангелами. И сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе» (Мк 8,34-9,1).

Как мы можем заметить, праздники – большое испытание для веры. Нет у нас сегодня аншлага. В какой-то мере это понятно: приходят родные и знакомые в гости, взрослые дети оставляют своих младенцев верующим бабушкам и дедушкам. И приходится пропускать литургии ради угождения ближнему, которому в голову не приходит, что воскресная литургия – это важно. Тут выход, как во всех таких ситуациях, непростой. И верность Богу и Церкви, и верность, любовь, милосердие по отношению к семье и друзьям надо сохранить.

Как апостольское чтение, мы продолжаем читать Послание к Евреям. Авторы его методично работают. Сначала сравнивали Христа с ангелами, показали, что Он не ангел, а Кто-то более важный. Потом выкатили тяжелую артиллерию Ветхого Завета, стали сравнивать Христа с Моисеем. Тоже показали, что Моисей, конечно, учитель и пророк, но Христос несравненно выше. Сегодня сравнивают Его с первосвященником – тем, кто избран, чтобы приносить жертвы за народ. Тут, да, похоже, но священник – существо грешное и слабое. Поэтому он должен приносить жертвы и за собственные грехи. Христос, наоборот, — настоящий священник, а все земные священники – Его бледные отражения. Читать далее »

Bookmark and Share

Проповедь 7 февраля 2010 — Неделя о Страшном суде

Февраль 26, 2010

1 Кор 8,8-9,2, Мф 25, 31-46

Иисус сказал: Когда же придет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне. Тогда праведники скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, и накормили? или жаждущим, и напоили? когда мы видели Тебя странником, и приняли? или нагим, и одели? когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе? И Царь скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне. Тогда скажет и тем, которые по левую сторону: идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его: ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня; был странником, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня. Тогда и они скажут Ему в ответ: Господи! когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или странником, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе? Тогда скажет им в ответ: истинно говорю вам: так как вы не сделали этого одному из сих меньших, то не сделали Мне. И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную.

Сегодняшние тексты предельно ясны. Обозначим только некоторые акценты.

Герои сегодняшнего евангельского фрагмента — люди, которых теперь принято называть “лузерами” (от to loose – терять) – они не сумели в жизни добиться успеха в отличие от тех, кто упорным трудом и определенным интересом к тому, что где плохо лежит, сколотили капитал и твердо стоят на ногах. А лузеры – все остальные, серая масса. И во времена Иисуса была эта серая масса. Он в притче говорит даже о тех, кто еще ниже, — им общество подачек не дает: голодные, раздетые, больные, у которых нет возможности лечиться, несправедливо заключенные. Иисус от имени Царя говорит: они все – младшие братья Царя. У них то же достоинство и происхождение, что и у Царя. Тот, кто им не поможет, — козёл. Образ козла в Писании (да и в детских сказках тоже) – символ упрямства. У пророков читаем, как Бог устами Своего вестника обличает израильский народ – упорный, жестоковыйный. Такой типичный упрямый козёл. Читать далее »

Bookmark and Share

Проповедь 21.11.09 — Господь Иисус Христос Царь вселенной (латинский обряд)

Ноябрь 25, 2009

Есть у человека тенденция (от греховности или от слабости – не знаю): наше сознание фиксирует только сиюминутные вещи, теперь нас беспокоящие, неприятности дома или на работе, например. На нашей общинной встрече много такого мы сегодня слышали. Это стоит перед глазами и заслоняет весь внутренний мир. А вечные наши беды и проблемы настолько нам надоедают, так назойливы, что мы стараемся их отодвинуть, не помнить – а они все равно вылезают. Выходит такая оскомина бытия. Эти вещи и сиюминутные решаемые задачи заполняют все пространство. Хочется от этой тяжести убежать, отвлечься, хочется внешней активности — поиграть, побегать. Хочется помечтать.

Но вспомним о молитве – не о придуманной искусственной вещи, а о естественной человеческой потребности. Читать далее »

Bookmark and Share

Призвание для всего мира

Ноябрь 25, 2009

Эва Куш

Новым председателем Всемирной Конференции Светских Институтов была избрана Эва Куш, полька.

Она выросла в общине, больше всего похожей на здоровую семью. «Конечно же, приход имеет иерархическую структуру, но никто не может ощущать себя в приходе безответственным ребенком,» говорит Эва Куш, «У каждого в Церкви есть свое место. Каждый должен в меру своих сил и умений служить общине».

Давным-давно в приходе отцов-камилиан в Тарновских горах работала катехизатором пани Агнешка. Днем ее можно было видеть на почте, а вернувшись с работы, она шла в приходской дом. Эва Куш отлично помнит, что к пани Агнешке и к настоятелю можно было прийти в любое время. Они были не просто доступны, но и готовы к общении на любые темы. Это оказало влияние на сегодняшнее представление пани Эвы о Церкви.

«У меня осталось сознание того, что кроме семейного дома у меня бы дом приходской», говорит Эва. «Это образ Церкви, в которой люди дополняют друг друга в своем служении». Читать далее »

Bookmark and Share

«Я – знак, зачастую нечитаемый»

Ноябрь 25, 2009

Эльжбета Хурман

Сегодня в Польше живут несколько десятков дев, посвященных Богу. Чин дев, зародившийся в первых веках христианства, после многовекового перерыва был восстановлен Вторым Ватиканским Собором.

– Не следует считать дев монахинями или членами какого-либо института или общества апостольской жизни, хотя у них у всех есть много общего, — поясняет архиепископ Станислав Гондецкий, митрополит Познанский, в пастырском послании к лицам, посвященным Богу. – Девы, живя в миру, индивидуально, вне монашеской общины, не подчиняются никаким структурам общинной жизни. Они не имеют никакого монашеского устава, нет у них и настоятелей, подобных тем, что отвечают за монашеские общины. Девы могут жить отдельно, в семье, могут объединяться или поддерживать контакты с какой-нибудь монашеской семьей, чтобы обеспечить себе духовную помощь.

Невеста и мать

Дева дает обет чистоты, дабы всем сердцем возлюбить Христа и Его Церковь, оставаясь между тем в мире.

– Я открываю, что девство – мое призвание, ответ Христу, — поясняет Эльжбета Хурман из Швебодзиц, дева, посвященная Богу, из Швидницкой епархии. – Это приглашение углубить отношения с Ним, а вместе с тем распространить призвание к материнству на всех нуждающихся людей. А еще быть знаком, хотя очень часто и непонятным. Читать далее »

Bookmark and Share

Проповедь 24 октября

Октябрь 27, 2009

Ситуацию, подобную описанной Иисусом в Евангелии, я как-то наблюдал в жизни. В нашем саду была слива, которая из года в год не давала плода. И как-то мама моя взяла лопату, подошла к сливе и сказала, что дает ей только этот год, а потом срубит. И плодов на сливе в этот год было столько, что сил собирать не было. Впечатление это произвело на всех нас.

Вспоминаются и внезапные случаи болезни и смерти, их в моем окружении было в последнее время несколько. Иисус часто ведь говорит о Боге, приходящем ночью неожиданно. Правда, кое-кто говорит, что если «неожиданно», то это с 2 до 4 часов ночи. Читать далее »

Bookmark and Share

« Previous Entries