Семья Святого Лазаря

Апостол Андрей Первозванный, главный покровитель России
Чтения здесь.

Мыслей особых нет, конечно. Вот этот фрагмент, говорящий о том, как начинают завязываться взаимоотношения учеников с Иисусом. Он большой здесь, конечно, такой схематический, но что-то из самосознания первой Церкви можно получить и нам.

Не помню, докуда дошел апостол Андрей по местному преданию, до Киева, Смоленска или Малаховки, трудно сказать. Может быть, в какую-то другую сторону двигался на самом деле. Знаем только, что миссия его, как и большей части апостолов, состоялась благодаря первым гонениям на христиан, — в результате апостолы как самые опасные люди разбежались из Палестины и началась миссия Церкви таким образом. Но далеко они не убежали: ежели однажды за Иисусом пошел, то кончишь тем же, чем кончил Иисус на земле. Читать далее »

Латинский обряд. Чтения здесь.

Иисус проповедует весть о том, что пришло Царство Небесное – можно не бояться и жить, как в Царстве Божьем, кому-то эта проповедь не нравится, и он уходит, кому-то нравится. Некоторые из этих людей так отягощены своими болезнями и немощами, что хочется всей душой воспринять весть о Царстве, но сил нет – все уходит в болезнь. И бесноватые – они ощущают, что в них некая сила активно противится Евангелию царства. Пока человек не освободится от этой силы – он вроде бы принимает проповедь, а жить по ней не в состоянии. Насядет бес – он и творит, что бес с ним делает.

У Иисуса есть ученики. Он их с молитвой посылает. Что говорит? Идите к погибшим овцам – это аллюзия на вечную тему великих пророков: пока иудеи живут поодиночке в рассеянии, они не народ – они трупы. Подразумевается, что иудеи, современники Иисуса, к которым обращена проповедь, только считают сами себя народом, а на деле в сердцах они так развращены, что жизни Царства Небесного не получается. Они мертвые. Читать далее »

Чтения службы Св. апостола и евангелиста Луки: апостол, Евангелие.

На змей мне приходилось наступать неоднократно. Это очень неприятно. Однажды гадюка бежала за мной несколько метров, я даже не успел изумиться тому, как быстро она делает: Бог мне дал благодать бежать еще быстрее.

Шутки шутками, а евангельский фрагмент об отправке семидесяти учеников на проповедь мы читали сейчас потому, что существует предание: Лука евангелист принадлежал к числу этих семидесяти. Восточная церковь это предание эксплуатирует. А церковь западная использует серьезные аргументы против этого. Они находятся в Писании — в том же послании Павла Колоссянам, которое мы сегодня читали. Чуть выше в нем Павел упоминает христиан, крещенных из язычников (грекоязычного происхождения), но обрезанных. Он специально упоминает, что они были обрезаны. А Лука упомянут отдельно, вместе с другими помощниками Павла, также крещенными из язычников, но не обрезанными по идее Павла и по новаторскому его предложению. Это значит, что Лука не принадлежал к первой когорте учеников Иисуса. Читать далее »

Чтения субботы XXIX рядовой недели

Кто такие «галилеяне» в этом отрывке? Видимо, был мятеж, восставшие убили какого-то представителя оккупационного режима. Мятеж был жестоко подавлен: «кровь Пилат смешал с жертвами их». Такая смерть в бою, быстрая,на фоне ожесточении боя. Смерть в ожесточении.

Другой пример — восемнадцать человек, на которых упала башня, и все погибли. Тоже смерть ужасная в силу неожиданности. Им невозможно было подготовиться к смерти. Иисус говорит о том, что такого рода внезапная гибель не встретит человека, находящегося в состоянии покаяния. Выходит, даже если настигла его физически внезапная смерть, она не будет внезапной и катастрофической.

И дальше идет притча о смоковнице. Как известно, период ее плодоношения — около трех лет. Три года ищут на ней плоды и не находят. Тем не менее, хозяин виноградника велит не срубать смоковницу, а еще поухаживать за ней и посмотреть, что будет через год. Читать далее »

Чтения Недели 20-й по Пятидесятнице

Я вот представил сейчас: отплыли, забросили сети, поймали множество рыбы и лодки потонули. Вот бы знак был.

Рыба и народ, теснящийся к Иисусу, перекликаются. Теснятся, чтобы «слышать Слово Божие» — но и просто, чтобы быть ближе друг к другу и к Иисусу. Есть такая человеческая потребность – быть механически ближе друг к другу. Потребность эта на разных уровнях проявляется, по-разному объясняется. Вроде как: стакан чая остывает за 10 минут, а кастрюля горячей воды остывает 40 минут. Вместе людям легче, затрат энергетических меньше. Те, кому доводилось ночевать в палатке, знают, что под утро, когда холодает, все очень плотно прижимаются друг к другу: так теплее. Принцип минимума энергетических затрат, повторю, осуществляется на многих уровнях в биологических организмах, в том числе, в человеке. Читать далее »

Чтения Недели 19-й по Пятидесятнице

Тема отказа от собственной жизни ради Иисуса и Евангелия – она вечная и ежедневная. Для меня в центре вопрос: как молиться? Мы прославляем мучеников за веру, отдавших жизнь, пренебрегших физической своей жизнью. А есть люди, которые просто не могут собственную жизнь ценить достаточно высоко. Такие потенциальные самоубийцы. Или просто неразвитые очень люди. Ценность мученичества возникает только тогда, когда у человека на весах действительно находятся вещи чрезвычайно ценные, когда он понимает, что жизнь на земле – важнейший дар Бога, моя жизнь и физическое существование – очень большая ценность. И, как бы худо мне ни приходилось, все равно я должен эту ценность беречь, хотя есть немало людей, которым в какие-то моменты казалось более подходящим выходом покончить с собой. Читать далее »

Чтения субботы XXVI рядовой недели

Мы сейчас слышали первое чтение из книги Исход. «Ангел», как я понимаю, в Исходе и в Евангелии имеет разные значения. В Исходе «Ангел Господень» — это проявление силы Бога, принцип трансцендентности Бога соблюден: в этой традиции не Сам Бог все на земле делает. Бог за пределами мира, так что ангелы, Его посланники, действуют в мире, олицетворяя Божью Силу. Да и говорится тут о шекине, том огненном столпе, который указывал путь народу – путеводителе и защите.

В Евангелии же использовано другое представление: у каждого человека есть его небесное отображение, проекция человека на небесную сферу. Например, было отождествление человека со звездами: отсюда астрология, не просто узнавание человеческой судьбы по расположению планет. Изначально там была идея, что судьба человека – одна из звезд, и как на эту звезду влияют планеты, так меняется и происходящее с этим человеком на земле. Ангел младенца – такая звезда младенца. И она, говорит Иисус, всегда перед лицом Бога, не уходит от Бога в тень греха, во власть дьявола, где Бог ее не видит. Читать далее »

Чтения Недели 18-й по Пятидесятнице, перед Воздвижением: Апостол, Евангелие.

Одна монахиня мне прислала письмо. Ей впервые в жизни пришлось дежурить у умирающей. Почти сутки она там находилась: терминальная стадия, потом агония… Она написала, что это первый ее опыт близкого наблюдения за смертью. Она старалась сопровождать эту умирающую женщину в ее пути, но ничего не получалось: было ощущение, что умирающая уходит дальше, а я остаюсь здесь, и непроницаемая стена между нами. Эта монахиня читала молитвы из молитвенника, временами сама словно впадала в забытье, не понимала, что происходит. Но у нее было ощущение, что умирающая, пусть и без признаков сознания, слушает внимательно. Читать далее »

Чтения Недели 18-й по Пятидесятнице, перед Воздвижением: Апостол, Евангелие.

Завтра праздник Воздвижения Креста. Сегодня как бы его прелюдия.

Тема креста – всегда спорная, она с христианством пришла в человеческую историю. Эти евангельские чтения, истории, то, что продолжается в наших жизненных историях, что мы можем узнать из этих историй? Он хочет, чтобы мы были добрыми, хорошими, никаких неприятностей никому не доставляли – это слишком просто. Эта история с пасхальной тайной, начиная с гефсиманской ночи – ученики в Евангелиях старались изображать максимально правдиво. Мы видим, как они достаточно открыто говорят о своих слабостях, что трудно поверить. Но и позиция Иисуса в этот период, Его состояние – тоже далеко не спокойное, не благостное. Получается, с одной стороны, у Иисуса есть некое знание, что Он умрет и воскреснет, все будет не зря, через Церковь пойдет многократно усиленная динамика спасения человечества. Читать далее »

Чтения субботы XXIV рядовой недели

Сегодня на нашей встрече прозвучали две важных темы: страх Божий и любовь.

Что такое «страх Божий»? как его отделить от просто страха перед неконтролируемым ходом событий? Все это происходит в предположении, что Бог отвечает за каждую мелочь в происходящем. Можно, конечно, искать знаки действия Бога в мелочах, из которых состоит событие, но тогда и знаки действия дьявола и его духа, тоже влияющие на организацию событий, нужно искать и различать. И тут недалеко до сумасшествия, что и случилось со многими достойными людьми. Читать далее »