Семья Святого Лазаря

Чтения субботы XXIII рядовой недели

Я за время болезни потерял интерес к церковным делам и проблемам. Есть впечатление, что многие дела и проблемы – это псевдо-проблемы, такая мышиная возня, за которыми прячутся более глубокие вещи.

Например: неужели в замысле Бога было устроить тайну Евхаристии так, что обмен жертвами между Богом и нами получается в зависимости от того, кто на обмене этом предстоит, биологический мужчина или биологическая женщина? И так далее.

Понятно, что Церковь – организм несовершенный по самому замыслу. Этот уродец существует, только пока уродливым остается сам мир, до второго пришествия. Но до такой ли степени? Есть ощущение, что проблемы, выложенные на прилавок, на самом деле ненастоящие, а настоящее лежит под прилавком. Возвращаясь к примеру, который я приводил, — под прилавком находится состояние взаимного уважения между мужчиной и женщиной. Читать далее »

Чтения Недели 15-й по Пятидесятнице

Ощущение «глиняного сосуда» сильное, правда, непонятно, что за сокровище в нем.

Я благодарю всех, кто за меня молился. Всегда так легко об испытании ретроспективно, когда кажется, что оно позади или почти позади. Но пока эта неприятная ситуация продолжалась: говорить не могу, каждая попытка издать горлом звук – сразу раздражение в горле, выхожу на улицу – сразу простужаюсь. Вроде бы лекарства должны помочь, но дни тянутся, результата нет. Врач ничего не может сказать. Читать далее »

Чтения XXIII рядового воскресенья год С

Могу говорить только про себя. Мы слышали Евангелие – мне показалось, что (понятно, что притчи и призывы Иисуса не говорились одновременно, а записано по памяти из Его слов в разное время, сгруппировано в такие блоки – как представлялось составителям Евангелия, по смыслу) призыв Иисуса оставить все и притчи о строителях между собой никак не совпадают. Даже если я вспомню себя, свой опыт: я крестился, была решимость – Бог должен быть на первом месте, превыше всего (сомневаюсь, что у меня так явно была сформулирована эта решимость). Но я и представить не мог, за сколь многие вещи я держусь, от скольких вещей надо будет отказываться – и чем дальше, тем сложнее отказываться от претензий на здоровье, на сообразительность, на какую-то глубину интеллектуальную, самые простые вещи, связанные с успешностью в жизни. Отказываться от чувства дома, от уюта, родных. То есть заранее вычислить все это я совершенно не был способен. Читать далее »

Чтения Недели 14-й по Пятидесятнице

Сейчас у нас брачный пир. Хотелось бы нам, чтобы многие люди, наши родные, друзья, знакомые, присутствовали на пиру вместе с нами – но они по каким-то причинам не хотят. И это больно и обидно.
С другой стороны, люди, которые хотят, нуждаются в маленьком, уютном, теплом общении, где не страшно, где заботятся друг о друге – удивляются, что мы их на брачный пир не пускаем. По причинам, которые им кажутся такими благородными: любовь, которая превыше всего. У ??, требование не обманывать, которое не воспринимается: человек не понимает, в чем обман. Читать далее »

Чтения субботы XX рядовой недели год C

Первый момент, на который обратил бы внимание: мы слышали сейчас пророчество о восстановлении Храма. Эти многочисленные пророчества, которыми жил тогдашний иудаизм, не сбылись. Не исполнились.

Христианство им дало другую интерпретацию. Храм, сущность иерусалимского Храма была перенесена на Тело Иисуса, Его Личность. Это некий теоретический выход из положения. Но обращу внимание, что главное христианское пророчество – о Втором Пришествии – не исполняется до сих пор. Читать далее »

Чтения Торжества Успения Пресвятой Богородицы

У меня сейчас устанавливается связь с прошлым воскресеньем, когда мы о теле говорили: не знаем, как «там» течет время, но каким-то образом оно существует, и вот после смерти человек на какое-то время оказывается в совершенно неестественном состоянии, без тела. Мы знаем, что Господь обещал тело вернуть. И это состояние – страдание, которого человек при жизни не испытывал, оно играет какую-то важную роль в подготовке к встрече человека с Богом. Можно, конечно, говорить, что у человека кроме физического есть и другие тела, но насколько они принадлежат материальному порядку, а насколько – духовному? Читать далее »

Чтения субботы XVIII рядовой недели год С

Я вышел на улицу отравить легкие и освежить мозг. Перевыполнил план – отравил мозг тоже. С этим отравленным прибором я и сел писать проповедь.

Чтобы понять текст Аввакума нам совсем нет необходимости сильно углубляться в древнюю историю халдеев. Отношения между империей и малыми народами всегда одинаковы. Их всегда обуславливает греховность общественной природы человека. Читать далее »

Чтения XVIII рядового воскресенья год C

Как приятно в умеренном климатическом поясе сидеть у телевизора. Из форточки тянет прохладой. Попивая горячий чаек так приятно смотреть по телевизору про аномальную жару и засуху в каких-то там теоретических странах и континентах.

Совсем другое дело, когда в комнате +40, а за окном тоже +40, а что там конкретно делается, не видно из-за дыма. Старики лежат, у соседки сгорела дачка, у соседа инсульт на всю голову…

Торфяники горят, леса горят, деревни сносит огнем. Читать далее »

Чтения Торжества Пресвятых Тела и Крови Христа

Евхаристия – стоит еще и еще раз рассматривать ее сущность и ее внешность, ее границы.

Сущность Евхаристии – это встреча с Богом группы людей. Выделение Царства из рутины бытия. Встреча происходит через их мысленное усилие полностью отдать себя в руки Бога, причем, не поодиночке, но совместно. Воспользоваться для этого личностью Христа. Для этого люди концентрируются на самом главном, что им видится в личности Христа. То как Он отдал Себя – образец. Читать далее »

Месса Пресвятой Богородице. Чтения Торжества Успения Пресвятой Богородицы.

Тезисы:

Фигура Богородицы постепенно нагружалась теологически ролью сверхматери всего человечества. Здесь она сочетается с архетипическим языческим образом божества матери Земли. Земля – это место для жизни, как родовое место. Она и принимает в себя каждого, в отведенное ему время.

Это подразумевает завершение человеческой жизни как вхождение не только в суд Христов, но и в материнские руки Марии. Употребленные слова являются метафорами реальности божественной любви, которую мы сейчас еле-еле умеем различать. Читать далее »