Семья Святого Лазаря

Пепельная среда
Иоиль 2,12-18; Пс 51; 2 Кор 5,20 – 6,2; Мф 6,1-6.16-18
Как обычно, я повторяю, что первое чтение вводит нас в социальную перспективу греха. Испорченное общество может быть спасено только через общественное покаяние, которое складывается из покаяний отдельных людей. Проявляется сила человеческой солидарности, которой Всевышний в изобилии наградил природу человека. Солидарность людей в грехе преодолевается их солидарностью в покаянии. Читать далее »

Неделя сыропустная
Рим 13,11 – 14,4; Мф 6,14-21
Чтения сыропустной недели – вводные в пост. Сыропустное воскресенье посвящено грехопадению и изгнанию Адама из рая, и это отражено в вечерне и утрене, а в литургию эта тема не вошла. Изгнание Адама из рая у восточных отцов понимается как теологическая тема, но нам ближе экзистенциальная сторона. Откуда берутся бездонные источники нашего человеческого отчаяния, и страха в мире, и дефицита любви? Библия указывает, что тайна нашей искалеченности скрыта в истоках бытия человечества. Читать далее »

2 Тим 3,1-15; Лк 18,10-14

Начинаются вводные воскресенья перед Великим постом. Тимофею Павел пишет: «Все, желающие жить благочестиво во Христе Иисусе, будут гонимы». Если хочешь жить благочестиво, не надейся, что тебе дадут это делать. Тебя постигнут такие испытания, что то благочестие, которое ты планировал осуществлять, не получится, а придется осуществлять какое-то другое. Читать далее »

14.1.07
Месса, вторая неделя рядовая
Ис 62,1-5; Пс 96; 1 Кор 12,4-11; Ин 2,1-11

Первая аллюзия возникает на бесправное положение одинокой женщины в Ветхом Завете, в Израиле. Если женщина одинокая, если у нее нет родственников, нет братьев и замужних сестер – ей деваться некуда. Исаия эту аналогию применяет к израильской земле. Без Бога земля оставлена и называется пустыней. Пустыня не приспособлена для жизни, бесплодна. А когда придет спасение, земля назовется замужнею. Читать далее »

Я обратил внимание на то, какую сложную операцию пришлось провести волхвам, чтобы взглянуть на Младенца. Насколько проще неделю назад было пастухам! Ангелы сказали: «Идите посмотрите», пастухи пошли и посмотрели.

Но это было на латинское Рождество. На византийское всё гораздо сложнее.

Читать далее »

Павел обличает иудеев, которые пытаются влиять на крещеных язычников в общине и заставляют обрезываться, чтобы всё правильно было, по порядку, по-иудейски. Можно сказать, что это традиционалисты. А Павел выступает как модернист: есть вера, личные отношения с Богом, и больше нечего придумывать. А те, кто придумывает, лицемерят. На самом деле у них нет ничего за душой.

Читать далее »