Семья Святого Лазаря

Немного порассуждаю вслух. Иоанн Креститель — сумма пророчеств Ветхого Завета или самое главное пророчество, потому что, если предыдущие пророки в основном предсказывали, то Иоанн Креститель не просто предсказывает. Как показано у Луки, вся жизнь Иоанна Крестителя — предсказание событий, которые с Иисусом произойдут где-нибудь через год: зачатие, неожиданное начало проповеди, смерть, несправедливая и злая, принятая от израильских властей. Проповедь о том, «Кто идет за мной и больше меня», по крайней мере как она показана в Евангелиях, очень важна в том отношении, что есть фактически два религиозных лидера, проповедующих одновременно, и оба находятся в расцвете, в полной силе. Невозможно психологически, чтобы один посвятил себя и свою жизнь провозглашению другого. Не видим таких людей.
Читать далее »

Есть разница в том, как мы обращаемся к Марии, как понимаем ее. С одной стороны — живой теплый образ, который ассоциируется с собственными детскими ранними воспоминаниями защищенности и мира возле мамы, у кого есть этот опыт. Это опыт дома, вещи, связанные с уютом по большому счету. Уют с большой буквы, без которого человеку невозможно жить. Даже одинокий человек, если в сердце у него уюта нет, не может жить. На это накладываются другие вещи, нравственные: чистота…

Другое дело — богословие Марии. Читать далее »

Банальные вещи приходят в голову, но так есть. Четвертая годовщина — уже не могу вспомнить какая, и вообще с трудом могу вспомнить Ядвигу Юрьевну, какой она была при жизни. Человек из сферы жизни, которая перед глазами, ушел. Вспоминаю Ядвигу Юрьевну уже в нынешнем состоянии, в молитвах иногда спрашиваю: а как она сейчас видит нашу общину, жизненную ситуацию, церковную ситуацию? Все-таки думаю, что без нее наша община имела бы более протестантский, более модернистский вид. Вспоминается ее доверие к сакраменталиям, к действенности священных мест, евхаристии, молитв, которые в священных местах совершаются. Убеждались мы на ее примере, что это работает. Она заказала за нашу общину мессу в Ченстохове. После этого концепция семьи Лазаря начала оформляться, с понятными вмешательствами оппозиционных сил. Для меня это был определяющий момент: тайна Церкви здесь, и она работает. Есть молитва Церкви, соединенная с молитвой Христа, и она работает по мере того, как мы в нее включаемся.
Читать далее »

Еф 6,10-17; Лк 12,16-21

Первый фрагмент у нас военный. Павел занимается милитаристской пропагандой в общине в Эфесе и поучает, как воевать с дьяволом. Перечисляет элементы вооружения, индивидуальной защиты — доспехи, которые тогда были приняты у римских воинов. Прежде всего это пояс: препоясаться истиной. И надеваются доспехи праведности. То есть справедливая и порядочная жизнь, даже хочется сказать: упорядоченная, в которой все импульсы проверяются разумом, который в свою очередь просвещен верой. На ноги — готовность благовествовать мир. Всё построено на парадоксах: воин, который борется с дьяволом — миротворец. Он топает ногами не как оккупант, а как человек, несущий мир повсюду.
Читать далее »

2 Цар 5,1-3; Пс 122; Кол 1,12-20; Лк 23,35-43

Как Давиду народ говорил: «Мы плоть от плоти твоей и кость от костей твоих». Описано кровное единство. У кого есть братья и сестры или хотя бы дети, те это чувствуют. Христос для нас плоть от плоти и кость от костей, ближе к нам, чем мы способны представить. Точнее, представить всё что угодно можно, я говорю сейчас о понимании того, что правда: с верой, крещением, Христос присутствует в нашей личности. Каждый из нас становится Христом.
Читать далее »

Еф 4,1-6; Лк 8,41-56

Лука как врач всякие казусы интересные выискивает в исцелениях, которые Иисус совершал, заодно и едко высказывается по отношению к медикам. С женщиной получилось незапланированное исцеление. Исключительность его в том, что оно произошло помимо активной воли Иисуса. У Иисуса не было намерения исцелить эту женщину. Конечно, вообще намерение как направленность всей личности присутствует всегда, и в тот момент Иисус готовился к исцелению дочери Иаира. Но жертва израильской медицины к Нему в толпе пробилась и прикоснулась. Иисус почувствовал, что что-то произошло — как бывает, когда попадаешь в проблему. Лука приводит теологический текст — Иисус говорит: «Дерзай, дщерь». То есть: молодец, так и дальше поступай. Вера тебя спасла.
Читать далее »

Еф 2,14-22; Лк 8,26-39

В первом чтении Иисус выступает как основа, уничтожающая человеческие разделения, причем очень глубокие, потому что религиозные убеждения, религиозные культы создают разделения, относящиеся к самым глубоким для человеческой природы. Иисус дает общий знаменатель иудеям и эллинам. Иисус — антропологическая возможность для людей образовать согласованную взаимно, в соответствии с природой личности каждого из них, постройку или храм, где человечество как целое сможет воздавать поклонение Богу, то есть реализовываться как целое в соответствии с замыслом Бога. Пока всё человечество, включая мертвых, не охвачено, нет гармонии, потому что часть его находится в беспорядке, а та часть, что хочет посвятить жизнь Богу, устроена не очень хорошо: на многих уровнях Церковь, к которой мы себя относим, дисгармоничная и нескладная.
Читать далее »

Я уже говорил, что это праздник желанный для многих людей, возможность вспомнить усопших близких, помолиться о них, подумать о них.

Парадоксальность в сегодняшнем чтении из Книги Премудрости дает возможность углубить видение судьбы усопших. Здесь объясняется, что такое в глазах Бога смерть молодого человека, человека в расцвете лет, праведника. И когда мы вспоминаем преждевременно погибших знакомых, это рассуждение дает глубину молитвам о них.

Праздник имеет и другое измерение. Мы вспоминаем и других мертвых — не прощенных, с кем мы не хотели бы иметь дела. Этот праздник — шанс простить их, вынуть пробку, затыкающую канал наших молитв о них.
Читать далее »

Пока ехал в метро, вспоминал святых людей, с которыми судьба меня сводила. Все они уже в лучшем мире. Думал о том, что их объединяет. К ним можно применить теологические тексты, которые мы сейчас читали, особенно из Послания Иоанна о любви. Но феномен святости многообразный, и в разных людях любовь предстает по-разному.
Читать далее »

Эта притча — вечная тема для медитации над верой, и применительно к нам самим, и применительно к тому, почему получается плохо с несением, распространением, укоренением слова.

Сегодня хиротония нового епископа. Он приходит на место того, который 16 лет тут пробыл и создал структуру приходов, общин, идеологической и финансовой надстройки над этим. С надстройкой получилось, с остальным — трудно сказать.
Читать далее »